عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ « 1 » جُمُعَةٍ إِلى جُمُعَةٍ ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ ، أَوْ أَكْثَرَ ، وَخَتَمَهُ « 2 » فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ « 3 » ، كُتِبَ « 4 » لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَالْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا إِلى آخِرِ جُمُعَةٍ تَكُونُ « 5 » فِيهَا ، وَإِنْ خَتَمَهُ « 6 » فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ ، فَكَذَلِكَ » . « 7 »
3516 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 8 » وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ « 9 » :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً ، كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ « 10 » ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْفَائِزِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ ، كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ « 11 » مِنْ بِرٍّ « 12 » - الْقِنْطَارُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ مِنْ ذَهَبٍ « 13 » ،
هامش
( 1 ) . في « بر » : « في » .
( 2 ) . في الوسائل ، ح 17768 : « وختم » .
( 3 ) . في « ص » والوسائل ، ح 7732 وثواب الأعمال : « الجمعة » .
( 4 ) . في « بس » والوسائل ، ح 7732 وثواب الأعمال : + / « اللَّه » .
( 5 ) . في « ب ، ص » : « يكون » .
( 6 ) . في « بر » : « ختم » .
( 7 ) . ثواب الأعمال ، ص 125 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن النضر بن شعيب . الفقيه ، ج 2 ، ص 226 ، ح 2256 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1729 ، ح 9008 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 202 ، ح 7732 ؛ و ، ج 13 ، ص 289 ، ح 17768 .
( 8 ) . في « ب ، ج ، جر » : + / « البرقي » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، د ، ز » : « ظريف » . وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 178 ، الرقم 468 ؛ تهذيب الكمال ، ج 1 ، ص 271 ، الرقم 2212 .
( 10 ) . في « بف » : - / « آية » .
( 11 ) . في « ز » : « قنطاراً » .
( 12 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول . وفسّره المازندراني بالحسنة . ويؤيّده قوله : « أصغرها » ويؤيّده أيضاً قوله عليه السلام : « قنطاراً من حسنات » . وراجع : الحديث 3553 . وفي المطبوع : « « تِبر » .
( 13 ) . في شرح المازندراني : « الذهب » .