3453 / 16 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
أَتى جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 1 » ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ لَكَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْبُدَنِي يَوْماً وَلَيْلَةً حَقَّ عِبَادَتِي ، فَارْفَعْ يَدَيْكَ « 2 » إِلَيَّ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ « 3 » لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً « 4 » خَالِداً مَعَ خُلُودِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَامُنْتَهى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَاأَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيئَتِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَاجَزَاءَ لِقَائِلِهِ إِلَّا رِضَاكَ ؛ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْمَنُّ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْفَخْرُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْبَهَاءُ « 5 » كُلُّهُ ، وَلَكَ النُّورُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْعِزَّةُ كُلُّهَا « 6 » ، وَلَكَ الْجَبَرُوتُ كُلُّهَا ، وَلَكَ الْعَظَمَةُ كُلُّهَا ، وَلَكَ الدُّنْيَا كُلُّهَا ، وَلَكَ الْآخِرَةُ كُلُّهَا ، وَلَكَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْخَلْقُ كُلُّهُ ، وَبِيَدِكَ « 7 » الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ « 8 » كُلُّهُ ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ . اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً أَبَداً ، أَنْتَ حَسَنُ الْبَلَاءِ ، جَلِيلُ « 9 » الثَّنَاءِ ، سَابِغُ النَّعْمَاءِ ، عَدْلُ الْقَضَاءِ ، جَزِيلُ « 10 » الْعَطَاءِ ، حَسَنُ الْآلَاءِ ، إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ ، وَإِلهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ « 11 » . اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي السَّبْعِ الشِّدَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْأَرْضِ الْمِهَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ طَاقَةَ الْعِبَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ سَعَةَ الْبِلَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْجِبَالِ الْأَوْتَادِ « 12 » ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذَا يَغْشى ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي النَّهَارِ إِذَا تَجَلّى ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
هامش
( 1 ) . في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » : + / « يوماً » .
( 2 ) . في « د » : « يدك » .
( 3 ) . في « ب » : - / « اللهمّ » .
( 4 ) . في « ص ، بس ، بف » : - / « حمداً » .
( 5 ) . « البَهاء » : الحُسن والجمال . يقال : بَها يبهو - مثل علا يعلو - : إذا جَمُل ، فهو بَهِيّ ، فعيل بمعنى فاعل . وبهاء اللَّهتعالى : عظمته . المصباح المنير ، ص 65 ( بهى ) .
( 6 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « العزّ كلّه » .
( 7 ) . في « ب » : « ولك » . وفي الوافي : « بيدك » بدون الواو .
( 8 ) . في حاشية « ص » : « الأمور » .
( 9 ) . في « ز » : « وجليل » . وفي الوافي : « جميل » .
( 10 ) . في « بس » : « جزل » .
( 11 ) . في « ب ، ج ، ص ، بس » وشرح المازندراني : « إله في الأرض وإله في السماء » .
( 12 ) . في « ص » : « والأوتاد » . و « الوَتَد » : ما رُزّ في الأرض أو الحائط من خَشَب ، وجمعه : أوتاد . وأوتاد الأرضجبالها . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 467 ( وتد ) .