وَالْأُولى ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْمَثَانِي « 1 » وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
« وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ »
« 2 » ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ »
« 3 » ، سُبْحَانَكَ « 4 » رَبَّنَا ، وَتَعَالَيْتَ وَتَبَارَكْتَ وَتَقَدَّسْتَ ، خَلَقْتَ « 5 » كُلَّ شَيْءٍ بِقُدْرَتِكَ ، وَقَهَرْتَ كُلَّ شَيْءٍ بِعِزَّتِكَ ، وَعَلَوْتَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ بِارْتِفَاعِكَ ، وَغَلَبْتَ كُلَّ شَيْءٍ بِقُوَّتِكَ « 6 » ، وَابْتَدَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ بِحِكْمَتِكَ وَعِلْمِكَ ، وَبَعَثْتَ الرُّسُلَ بِكُتُبِكَ ، وَهَدَيْتَ الصَّالِحِينَ بِإِذْنِكَ ، وَأَيَّدْتَ الْمُؤْمِنِينَ بِنَصْرِكَ ، وَقَهَرْتَ الْخَلْقَ بِسُلْطَانِكَ ، لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ ، لَاشَرِيكَ لَكَ ، لَانَعْبُدُ « 7 » غَيْرَكَ ، وَلَانَسْأَلُ « 8 » إِلَّا إِيَّاكَ ، وَلَا نَرْغَبُ « 9 » إِلَّا إِلَيْكَ ، أَنْتَ مَوْضِعُ شَكْوَانَا ، وَمُنْتَهى رَغْبَتِنَا ، وَإِلهُنَا وَمَلِيكُنَا . « 10 »
3454 / 17 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 11 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ابْتِدَاءً مِنْهُ : « يَا مُعَاوِيَةُ ، أَ مَا « 12 » عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلًا أَتى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَشَكَا إلَيْهِ الْإِبْطَاءَ « 13 » فِي الْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ ، فَقَالَ لَهُ : فأَيْنَ « 14 » أَنْتَ عَنِ « 15 » الدُّعَاءِ السَّرِيعِ الْإِجَابَةِ ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ « 16 » : مَا هُوَ ؟
هامش
( 1 ) . المثاني من القرآن : ما كان أقلّ من المائتين . وتسمّى فاتحة الكتاب مثاني ، لأنّها تثنّى في كلّ ركعة . ويسمّى جميع القرآن مثاني أيضاً ؛ لاقتران آية الرحمة بآية العذاب . الصحاح ، ج 6 ، ص 2296 ( ثني ) .
( 2 ) . الزمر ( 39 ) : 67 .
( 3 ) . القصص ( 28 ) : 88 .
( 4 ) . في شرح المازندراني : « سبحان » .
( 5 ) . في شرح المازندراني : « وخلقت » .
( 6 ) . في شرح المازندراني : « بقدرتك » .
( 7 ) . في « د ، بس » : « لا يبعد » .
( 8 ) . في « د ، بس » : « ولا يسأل » .
( 9 ) . في « د ، بس » : « ولا يرغب » .
( 10 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1681 ، ح 8943 .
( 11 ) . في « ج ، د ، بس » : - / « لي » .
( 12 ) . في « ب » : « ما » بدون الهمزة .
( 13 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « الإبطاء عليه » .
( 14 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « أين » .
( 15 ) . في « ز » : « من » .
( 16 ) . في « ج » : + / « يا أمير المؤمنين » . وفي « بر ، بف » والوافي : + / « و » .