659 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَوْ لَاأَنَّا نَزْدَادُ « 1 » لَأَنْفَدْنَا « 2 » » . قَالَ : قُلْتُ : تَزْدَادُونَ « 3 » شَيْئاً لَا يَعْلَمُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؟
قَالَ : « أَمَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ ذلِكَ ، عُرِضَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ عَلَى الْأَئِمَّةِ ، ثُمَّ انْتَهَى الْأَمْرُ إِلَيْنَا » . « 4 »
660 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ يَخْرُجُ شَيْءٌ « 5 » مِنْ عِنْدِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَتّى يَبْدَأَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ بِوَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ ؛ لِكَيْلَا يَكُونَ آخِرُنَا أَعْلَمَ مِنْ أَوَّلِنَا » . « 6 » ( 44 ) باب أنّ الأئمّة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى . . .
هامش
( 1 ) . في « ض » وحاشية « ج » والبصائر ، ص 392 ، ح 1 وص 393 ، ح 8 : « نزاد » .
( 2 ) . في البصائر ص 394 ، ح 8 : « نفدنا » .
( 3 ) . في البصائر ، ص 392 ، ح 1 : « تزادون » . وفيه ، ص 394 ، ح 8 : « فتزادون » .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 392 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمّد ؛ الاختصاص ، ص 312 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ بصائر الدرجات ، ص 394 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . وفيه ، ص 392 ، ح 3 ؛ وص 393 ، ح 5 ؛ والاختصاص ، ص 312 - 313 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 409 ، المجلس 14 ، ح 67 و 68 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 586 ، ح 1149 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 136 ، ح 16 .
( 5 ) . في « ج » والبصائر ، ص 392 ، ح 2 والاختصاص ، ص 267 و 313 : « شيء يخرج » .
( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 392 ، ح 2 ، عن محمّد بن عيسى ؛ الاختصاص ، ص 267 و 313 ، بسنده عن محمّد بن عيسى . بصائر الدرجات ، ص 392 ، ح 3 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 587 ، ح 1150 .