662 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِلْمَيْنِ : عِلْماً عِنْدَهُ لَمْ يُطْلِعْ « 1 » عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ ، وَعِلْماً نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ « 2 » ، فَمَا نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ « 3 » ، فَقَدِ انْتَهى إِلَيْنَا » . « 4 »
663 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِلْمَيْنِ : عِلْمٌ مَبْذُولٌ ، وَعِلْمٌ مَكْفُوفٌ « 5 » . فَأَمَّا الْمَبْذُولُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ تَعْلَمُهُ « 6 » الْمَلَائِكَةُ وَالرُّسُلُ إِلَّا « 7 » نَحْنُ نَعْلَمُهُ . وَأَمَّا الْمَكْفُوفُ « 8 » ، فَهُوَ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي أُمِّ الْكِتَابِ إِذَا خَرَجَ نَفَذَ « 9 » » . « 10 »
664 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ،
هامش
( 1 ) . في « ب » : « يطّلع » .
( 2 ) . في « ب » : + / « وأنبيائه عليهم السلام » .
( 3 ) . في « بح » والبصائر ، ص 110 ، ح 4 : - / « ورسله » .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 110 ، ح 4 ، عن أحمد بن محمّد ، مع زيادة في أوّله . وفي المحاسن ، ص 243 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 231 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 111 ، ح 12 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 216 ، ح 63 ؛ وص 217 ، ح 67 ؛ والكافي ، كتاب التوحيد ، باب البداء ، ح 375 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة واختلاف . راجع : التوحيد ، ص 444 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 182 ، ح 1 ؛ وكمال الدين ، ص 262 ، ح 1 الوافي ، ج 3 ، ص 588 ، ح 1153 .
( 5 ) . في « ف » والوافي والبصائر ، ص 111 : « علماً مبذولًا وعلماً مكفوفاً » . وفي البصائر ، ص 112 : « علم مكنون » بدل « علم مكفوف » .
( 6 ) . في الوافي والبصائر ، ص 109 : « يعلمه » .
( 7 ) . في « ف » والبصائر ، ص 109 : + / « و » .
( 8 ) . في حاشية « ف » والبصائر ، ص 112 : « المكنون » .
( 9 ) . في الوافي : « نفد » .
( 10 ) . بصائر الدرجات ، ص 109 ، ح 3 ، بسنده عن ضريس ؛ وفيه ، ص 111 ، ح 11 ؛ وص 112 ، ح 18 ، بسندهما عن جعفر بن بشير الوافي ، ج 3 ، ص 589 ، ح 1155 .