مَا يَأْفِكُونَ « 1 » ، وَتَصْنَعُ مَا تُؤْمَرُ بِهِ « 2 » ، إِنَّهَا « 3 » - حَيْثُ أَقْبَلَتْ « 4 » تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ - يُفْتَحُ « 5 » لَهَا « 6 » شُعْبَتَانِ « 7 » : إِحْدَاهُمَا فِي الْأَرْضِ ، وَالْأُخْرى فِي السَّقْفِ ، وَبَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً ، تَلْقَفُ « 8 » مَا يَأْفِكُونَ بِلِسَانِهَا » . « 9 »
620 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَلْوَاحُ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَنَا ، وَعَصَا مُوسى عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ وَرَثَةُ « 10 » النَّبِيِّينَ » . « 11 »
621 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . « يَأْفِكُونَ » أي يكذبون ، من الإفك بمعنى الكذب ، أو يصرفونه عن وجهه . يقال : أفَكَهُ يأفِكُهُ أفْكاً ، إذا صرفهعن الشيء وقلبه . قال الراغب : « الإفْك : كلّ مصروف عن وجهه الذي يحقّ أن يكون عليه » ، ثمّ قال : « فاستعمل ذلك في الكذب لما قلنا » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 56 ؛ المفردات للراغب ، ص 79 ( أفك ) .
( 2 ) . في كمال الدين : « ما كان يصنع بها موسى بن عمران عليه السلام ، وإنّها تصنع ما تؤمر » بدل « ما كان يصنع - إلى - ما تؤمر به » .
( 3 ) . في « ج ، ف » والوافي : « وإنّها » .
( 4 ) . في كمال الدين : « ألقيت » .
( 5 ) . في « ب ، ج » وحاشية « ف ، بح » والبحار : « تفتح » . وفي « ض » وحاشية « ج ، بر » : « ينتج » . وفي « بح » : « تنتج » .
( 6 ) . في « بح » : - / « لها » . وفي « بس » : « بها » .
( 7 ) . في الاختصاص : « شفتان » . و « الشعبة » : الغصن . وأيضاً : الطائفة من كلّ شيء والقطعة منه . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 157 ( شعب ) .
( 8 ) . في كمال الدين : - / « ما يأفكون يفتح لها - إلى - ذراعاً تلقف » .
( 9 ) . كمال الدين ، ص 673 ، ح 28 ، بسنده عن محمّد بن يحيى . بصائر الدرجات ، ص 183 ، ح 36 ، عن سلمة بن الخطّاب ، مع اختلاف . الاختصاص ، ص 269 ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 24 ، ح 64 عن محمّد بن عليّ عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 565 ، ح 1117 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 45 ، ح 11 .
( 10 ) . في البصائر وتفسير العيّاشي : « ورثنا » .
( 11 ) . بصائر الدرجات ، ص 139 ، ذيل ح 4 ؛ وص 183 ، ح 32 ، وفيهما عن أبي محمّد ، عن عمران بن موسى . وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 28 ، ح 77 عن أبي حمزة . وفي الإرشاد ، ج 2 ، ص 187 ، مرسلًا عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 565 ، ح 1118 .