أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمْ أَحْفَظ اسْمَهُ - قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أُعْطِيَ حَرْفَيْنِ كَانَ يَعْمَلُ بِهِمَا ، وَأُعْطِيَ مُوسى « 1 » أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ ، وَأُعْطِيَ إِبْرَاهِيمُ ثَمَانِيَةَ أَحْرُفٍ ، وَأُعْطِيَ نُوحٌ خَمْسَةَ عَشَرَ حَرْفاً ، وَأُعْطِيَ آدَمُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ حَرْفاً ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالى جَمَعَ « 2 » ذلِكَ كُلَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 3 » ، وَإِنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ حَرْفاً ، أُعْطِيَ مُحَمَّدٌ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ حَرْفاً ، وَحُجِبَ عَنْهُ حَرْفٌ وَاحِدٌ » . « 5 »
618 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ « 7 » : « اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ حَرْفاً ، كَانَ « 8 » عِنْدَ آصَفَ حَرْفٌ « 9 » ، فَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَانْخَرَقَتْ « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ف » : « وأنّ موسى أعطي » .
( 2 ) . في « ف » : + / « جميع » .
( 3 ) . في البصائر ، ص 208 ، ح 2 : + / « وأهل بيته » .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ض ، بر » . وفي « ج » والبصائر ، ص 208 ، ح 2 : « أعطى اللَّه محمّداً » . وفي « ف » : « لمحمّد » . وفي المطبوع : « أعطى محمّداً » .
( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 208 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 208 ، ح 3 و 4 و 5 بسند آخر ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 352 ، ح 231 ، عن عبداللَّه بن بشير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 564 ، ح 1116 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 358 ، ح 65 وفيه قطعة منه ؛ وج 17 ، ص 134 ، ح 11 .
( 6 ) . في « ب ، ف ، بر ، بف » والبصائر والبحار : « عن أبي الحسن العسكري » . وفي « و ، بح » : « عن أبي الحسنصاحب العسكري » .
( 7 ) . في البحار : + / « إنّ » .
( 8 ) . في « ج » : « وكان » . وفي « ف » والوافي : « وإنّما كان » .
( 9 ) . في « ج » : + / « واحد » .
( 10 ) . « فانخرقت » ، أي شقّت ، أو تحرّكت ، من خَرَق الأرضَ خَرْقاً ، أي جابها وخرقها وشقّها . وخرق الأرضَ يَخْرُقها ، أي قطعها حتّى بلغ أقصاها . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 75 ( خرق ) .