مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ ، فَخَلَقَ خَلْقاً فَقَدَّرَهُمْ « 1 » لِذلِكَ الْأَمْرِ ، فَنَحْنُ هُمْ يَا ابْنَ أَبِي يَعْفُورٍ ، فَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِي « 2 » عِبَادِهِ ، وَخُزَّانُهُ عَلى عِلْمِهِ ، وَالْقَائِمُونَ بِذلِكَ » . « 3 »
514 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ « 4 » الْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا ، وَصَوَّرَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا « 6 » ، وَجَعَلَنَا خُزَّانَهُ فِي سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ ، وَلَنَا نَطَقَتِ الشَّجَرَةُ « 7 » ، وَبِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَوْلَانَا مَا عُبِدَ اللَّهُ » . « 8 »
12 - بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ خُلَفَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَرْضِهِ وَأَبْوَابُهُ الَّتِي مِنْهَا يُؤْتى
« 9 »
515 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
هامش
( 1 ) . في البصائر ، ص 61 : « ففرّدهم » .
( 2 ) . في « ج » : « على » .
( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 61 ، ح 4 ، مع زيادة ؛ وص 104 ، ح 7 ، وفيهما عن محمّد بن عبد الجبّار . التوحيد ، ص 152 ، ح 9 ، بسنده ، عن ابن أبي يعفور ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وراجع : الزهد ، ص 186 ، ح 289 الوافي ، ج 3 ، ص 505 ، ح 1014 .
( 4 ) . في « ألف ، ج ، ض ، بف » : « عن » . وهو سهو ؛ فإنّ موسى بن القاسم هو موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي . روى مسائل عليّ بن جعفر عنه ، ووردت روايته عنه في كثير من الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 405 ، الرقم 1073 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 264 ، الرقم 377 ؛ وص 453 ، الرقم 718 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 526 - 532 . فعليه في السند تحويلٌ . ويروي عن عليّ بن جعفر ، موسى بن القاسم بن معاوية والعمركي بن عليّ جميعاً .
( 5 ) . في « ج ، بح » : + / « بن جعفر » .
( 6 ) . في الوافي : « صورتنا » .
( 7 ) . في « ج ، ض ، بح ، بر » والوافي : « الشجر » .
( 8 ) . بصائر الدرجات ، ص 105 ، ح 9 ، بسنده عن موسى بن القاسم ، عن عليّ بن جعفر عليه السلام ، وفيه ، ص 105 ، ح 13 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، إلى قوله : « في سمائه وأرضه » ، وفيهما مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب التوحيد ، باب النوادر ، ح 361 ؛ والتوحيد ، ص 151 ، ح 8 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 3 ، ص 505 ، ح 1015 .
( 9 ) . في « بح » : « فيها » . وفي « بر » : « يؤتى منها » .