سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا »
« 1 » .
فَقَالَ : « يَا أَبَا خَالِدٍ ، النُّورُ وَاللَّهِ الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهُمْ وَاللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ ، وَهُمْ وَاللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي « 2 » الْأَرْضِ ، وَاللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ ، لَنُورُ الْإِمَامِ « 3 » فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْوَرُ مِنَ الشَّمْسِ الْمُضِيئَةِ بِالنَّهَارِ ، وَهُمْ وَاللَّهِ يُنَوِّرُونَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَحْجُبُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - نُورَهُمْ عَمَّنْ يَشَاءُ ، فَتُظْلِمُ « 4 » قُلُوبُهُمْ ، وَاللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ ، لَايُحِبُّنَا عَبْدٌ وَيَتَوَلَّانَا « 5 » حَتّى يُطَهِّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، وَلَايُطَهِّرُ اللَّهُ قَلْبَ عَبْدٍ حَتّى يُسَلِّمَ « 6 » لَنَا ، وَيَكُونَ سِلْماً « 7 » لَنَا ، فَإِذَا « 8 » كَانَ سِلْماً لَنَا سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ شَدِيدِ الْحِسَابِ ، وَآمَنَهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَكْبَرِ » . « 9 »
519 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى :
« الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ »
إِلى قَوْلِهِ
« وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ
هامش
( 1 ) . التغابن ( 64 ) : 8 .
( 2 ) . في الوافي وتفسير القمّي : - / « في » .
( 3 ) . في « ج » : « الأئمّة » .
( 4 ) . في الوافي : « فيظلم » .
( 5 ) . عطف على المنفيّ . وفي حاشية « ج » : « ولا يتوَلّانا » .
( 6 ) . « حتّى يسلم » : إمّا من الإسلام بمعنى الانقياد ، أو من التسليم ؛ والسِّلم : خلاف الحرب . انظر : الوافي ، ج 3 ، ص 508 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 354 .
( 7 ) . « السِلْم » و « السَلْم » : الصلح ، وضدّ الحرب . و « السَلَم » : الاستسلام والإذعان والانقياد . وهو مصدر يقع على الواحد والاثنين والجميع . انظر : النهاية ، ج 2 ، ص 394 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 293 ( سلم ) .
( 8 ) . في « ف » : « وإذا » .
( 9 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 371 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 3 ، ص 509 ، ح 1020 .