كُلَيْبٍ « 1 » ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَاللَّهِ ، إِنَّا لَخُزَّانُ اللَّهِ فِي سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ ، لَاعَلى ذَهَبٍ ، وَلَا عَلى « 2 » فِضَّةٍ ، إِلَّا « 3 » عَلى عِلْمِهِ » . « 4 »
511 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ رَفَعَهُ « 5 » ، عَنْ سَدِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا أَنْتُمْ ؟
قَالَ : « نَحْنُ خُزَّانُ عِلْمِ اللَّهِ ، وَنَحْنُ تَرَاجِمَةُ « 6 » وَحْيِ اللَّهِ ، وَ « 7 » نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَمَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « ض » : « كلب » . وسورة هذا ، هو سورة بن كليب الأسدي ، راجع : رجال البرقي ، ص 18 ؛ رجال الطوسي ، ص 137 ، الرقم 1440 ، ص 222 ، الرقم 2980 .
( 2 ) . في الوافي : - / « على » .
( 3 ) . في حاشية « ف » : « بل » . وفي شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 202 : « بفتح الهمزة وتخفيف اللام على الظاهر ، وبكسر الهمزة وشدّ اللام على احتمال » .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 103 ، ح 1 ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج 3 ، ص 504 ، ح 1011 .
( 5 ) . في « ب ، بر » : « يرفعه » .
( 6 ) . « التراجمة » و « التراجم » : جمع التَرْجَمان ، أو التَرْجُمان ، أو التُرْجُمان ، وهو من يفسّر الكلام بلسان آخر ؛ لأنّهم يفسّرون نطق الحقّ ولسان القرآن بلسان الإنسان . أو المراد أنّهم مفسّرون لجميع ما أوحى اللَّه تعالى إلى الأنبياء ومبيّنوها . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1928 ( رجم ) ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 203 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 347 .
( 7 ) . في « ب ، ض ، بر » والبصائر : - / « و » .
( 8 ) . بصائر الدرجات ، ص 104 ، ح 6 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، وأبي عبداللَّه البرقي ، عن أبي طالب ، عن سدير . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في أنّ الأئمّة عليهم السلام بمن يشبّهون ممّن مضى . . . ، ح 709 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن أبي طالب ، عن سدير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 383 ، ح 122 ، عن الحسين ، عن أبي طالب القمّي ، عن سدير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « نحن الحجّة البالغة » . راجع : الأمالي للصدوق ، ص 307 ، المجلس 50 ، ح 15 الوافي ، ج 3 ، ص 504 ، ح 1012 .