سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّه « 1 » - عَزَّ وَجَلَّ - بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ « 2 » فِيهَا نَفْسَهُ « 3 » وَلَاإِمَامَ لَهُ « 4 » مِنَ اللَّهِ ، فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ ، وَهُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ ، وَاللَّهُ شَانِئٌ « 5 » لِأَعْمَالِهِ ، وَمَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ « 6 » ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَقَطِيعِهَا « 7 » ، فَهَجَمَتْ « 8 » ذَاهِبَةً وَجَائِيَةً يَوْمَهَا ، فَلَمَّا جَنَّهَا « 9 » اللَّيْلُ ، بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ « 10 » مَعَ « 11 » رَاعِيهَا ، فَحَنَّتْ إِلَيْهَا « 12 » وَاغْتَرَّتْ بِهَا « 13 » ، فَبَاتَتْ « 14 » مَعَهَا فِي مَرْبِضِهَا « 15 » ، فَلَمَّا أَنْ سَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ ، أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا ، فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا « 16 » ، فَبَصُرَتْ بِغَنَمٍ « 17 » مَعَ رَاعِيهَا ، فَحَنَّتْ إِلَيْهَا
هامش
( 1 ) . « دان اللَّه » أي أطاعه ، من الدين بمعنى الطاعة . الصحاح ، ج 5 ، ص 218 ( دين ) .
( 2 ) . في « بر » : « بجهده » . وقوله : « يجهد » ، من الجَهد والجُهد بمعنى المشقّة . يقال : جَهَد نفسه يَجْهَد ، أي كلّفها مشقّة ؛ وأجهد لغة قليلة . والمعنى : يجدّ ويبالغ فيها ، ويكلّف مشقّة في العبادة وتحمّلها ، ويحمل على نفسه فوق طاقتها . انظر : المغرب ، ص 97 ( جهد ) ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 170 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 313 .
( 3 ) . في « بر » : « نفسه فيها » .
( 4 ) . في الوافي : - / « له » .
( 5 ) . « الشانئ » : المُبْغض ، من الشَناءَة مثال الشناعة بمعنى البُغْض . انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 57 ( شنأ ) .
( 6 ) . في المحاسن ، ح 47 : + / « لا راعي لها » .
( 7 ) . « القطيع » : الطائفة من البقر والغنم . الصحاح ، ج 3 ، ص 1268 ( قطع ) .
( 8 ) . في المحاسن ، ح 47 والغيبة : « فتاهت » .
( 9 ) . في « بس » : « أجنّها » . وفي المحاسن ، ح 47 : « أن جنّها » . و « جنّها الليل » ، أي سترها . النهاية ، ج 1 ، ص 307 ( جنن ) .
( 10 ) . في الوافي والكافي ، ح 974 : - / « غنم » .
( 11 ) . في « ب ، ض ، بس ، بف » وحاشية « بح » وشرح صدر المتألّهين والوافي والكافي ، ح 974 : + / « غير » .
( 12 ) . « فحنّت إليها » ، أي اشتاق ؛ من الحنين بمعنى الشوق ، وأصله ترجيع الناقة صوتها إثْر ولده . انظر : النهاية ، ج 1 ، ص 452 ( حنن ) .
( 13 ) . « اغترّت بها » ، أي غفلت بها عن طلب راعيها ؛ من الغِرَّة بمعنى الغفلة ، أو خُدِعَت بها . انظر : شرحالمازندراني ، ج 5 ، ص 171 ؛ الصحاح ، ج 2 ، ص 768 ( غرر ) .
( 14 ) . في الوافي : « وباتت » .
( 15 ) . في الكافي ، ح 974 والغيبة : « ربضتها » . و « مربِض الغنم » : مأواها ومرجعها . والجمع : المرابض . انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1076 ( ربض ) .
( 16 ) . في « ض » : - / « وقطيعها » .
( 17 ) . في الغيبة : « بسرح غنم آخر » بدل « بغنم » .