تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
يَتَّخِذَهُ نَبِيّاً ، وَاتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولًا ، وَاتَّخَذَهُ رَسُولًا قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ خَلِيلًا ، وَاتَّخَذَهُ خَلِيلًا قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ إِمَاماً ، فَلَمَّا جَمَعَ لَهُ هذِهِ الْأَشْيَاءَ وَقَبَضَ يَدَهُ « 1 » ، قَالَ لَهُ : يَا إِبْرَاهِيمُ
« إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً »
« 2 » فَمِنْ عِظَمِهَا فِي عَيْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَا رَبِّ « 3 »
« وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ »
« 4 » » . « 5 »

3 - بَابُ الْفَرْقِ بَيْنَ الرَّسُولِ وَالنَّبِيِّ وَالْمُحَدَّثِ

443 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا »
« 6 » : مَا الرَّسُولُ ؟ وَمَا النَّبِيُّ ؟ قَالَ : « النَّبِيُّ : الَّذِي يَرى فِي مَنَامِهِ ، وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ ، وَلَايُعَايِنُ الْمَلَكَ . وَالرَّسُولُ : الَّذِي يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، وَيَرى فِي الْمَنَامِ ، وَيُعَايِنُ الْمَلَكَ » . قُلْتُ : الْإِمَامُ مَا مَنْزِلَتُهُ ؟ قَالَ : « يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، وَلَايَرى ، وَلَايُعَايِنُ الْمَلَكَ » . ثُمَّ تَلَا هذِهِ الْآيَةَ
« وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
« 7 » ( وَلَا مُحَدَّثٍ ) « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . « وقبض يده » إمّا من كلام الراوي ، أي قبض الإمام عليه السلام يده . أو من كلام الإمام عليه السلام ، أي قبض إبراهيم عليه السلام يده ، يعنى قبض هذه الأشياء بيده ، أو قبض المجموع في يده ، أو قبض اللَّه تعالى يد إبراهيم ، وهو كناية عن كمال لطفه . انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص 450 ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 140 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 286 . ( 2 ) . في « ف » : + / « قال » . ( 3 ) . في « ف » : + / « تقبّل منّي » . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 124 . ( 5 ) . الاختصاص ، ص 23 ، مرسلًا عن جابر الوافي ، ج 2 ، ص 69 ، ح 513 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 12 ، ح 37 . ( 6 ) . مريم ( 19 ) : 51 و 54 . ( 7 ) . الحجّ ( 22 ) : 52 . ( 8 ) . احتمل الميرزا رفيعا كونه بياناً للمراد من الآية ، واستبعده المجلسي . انظر : حاشية ميرزا رفيعا ، ص 543 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 288 . ( 9 ) . بصائر الدرجات ، ص 368 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن تغلب عن زرارة ؛ وفيه ، ص 370 ، ح 8 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن ثعلبة عن زرارة ؛ الاختصاص ، ص 328 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج 2 ، ص 73 ، ح 516 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 41 ، ح 41 .