عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ »
« 1 » قَالَ : « جَنْبُ اللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَذلِكَ مَا كَانَ « 2 » بَعْدَهُ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ بِالْمَكَانِ الرَّفِيعِ « 3 » إِلى أَنْ يَنْتَهِيَ الْأَمْرُ إِلى آخِرِهِمْ » « 4 » .
366 / 10 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَإِسْمَاعِيلَ ابْنَيْ حَبِيبٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « بِنَا عُبِدَ اللَّهُ ، وَبِنَا عُرِفَ اللَّهُ ، وَبِنَا وُحِّدَ « 5 » اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى ، وَمُحَمَّدٌ حِجَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى » . « 6 »
367 / 11 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ « 8 » عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَادِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ »
« 9 » قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ تَعَالى أَعْظَمُ وَأَعَزُّ « 10 » وَأَجَلُّ وَأَمْنَعُ مِنْ أَنْ يُظْلَمَ ،
هامش
( 1 ) . الزمر ( 39 ) : 56 .
( 2 ) . في البصائر ، ص 62 و 64 : « من كان » .
( 3 ) . « بالمكان الرفيع » : خبر كان ، أو حال ، أي كائناً بالمكان الرفيع . انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص 376 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 121 .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 64 ، ح 12 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل . وفيه ، ص 62 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل ، عن حمزة بن بزيع ، عن عليّ السائي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام أبا الحسن الماضي ، مع هذه الزيادة في آخره : « واللَّه أعلم بمن هو كائن بعده » الوافي ، ج 1 ، ص 423 ، ح 350 .
( 5 ) . في البصائر : « وعد » .
( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 64 ، ح 16 ، بسنده عن عليّ بن الصلت . راجع : التوحيد ، ص 152 ، ح 9 ؛ وكفاية الأثر ، ص 298 الوافي ، ج 1 ، ص 42 ، ح 351 .
( 7 ) . في « ب ، بر » : « عدّة من أصحابنا » .
( 8 ) . في « ض » : + / « أبي » .
( 9 ) . البقرة ( 2 ) : 57 ؛ الأعراف ( 7 ) : 160 .
( 10 ) . في « ف » : - / « أعزّ » . وفي « بح ، بر » : « وأجلّ وأعزّ » .