ذَهَبَ الْغَضَبُ ، خَفَّ وَرَجَعُوا إِلى مَوَاقِفِهِمْ ؟
فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - مُنْذُ لَعَنَ إِبْلِيسَ ، إِلى يَوْمِكَ هذَا هُوَ غَضْبَانُ عَلَيْهِ ، فَمَتى رَضِيَ ؟ وَهُوَ « 1 » فِي صِفَتِكَ لَمْ يَزَلْ غَضْبَانَ « 2 » عَلَيْهِ وَعَلى أَوْلِيَائِهِ وَعَلى أَتْبَاعِهِ ، كَيْفَ « 3 » تَجْتَرِئُ أَنْ تَصِفَ رَبَّكَ بِالتَّغَيُّرِ « 4 » مِنْ حَالٍ إِلى حَالٍ ، وَأَنَّهُ « 5 » يَجْرِي عَلَيْهِ مَا يَجْرِي « 6 » عَلَى الْمَخْلُوقِينَ ؟ ! سُبْحَانَهُ وَتَعَالى ، لَمْ يَزُلْ مَعَ الزَّائِلِينَ ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ مَعَ الْمُتَغَيِّرِينَ ، وَلَمْ يَتَبَدَّلْ مَعَ الْمُتَبَدِّلِينَ ، وَمَنْ دُونَهُ فِي يَدِهِ وَتَدْبِيرِهِ ، وَكُلُّهُمْ إِلَيْهِ مُحْتَاجٌ ، وَهُوَ غَنِيٌّ عَمَّنْ سِوَاهُ » « 7 » .
341 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ »
« 8 » فَقَالَ : « يَا فُضَيْلُ ، كُلُّ شَيْءٍ فِي الْكُرْسِيِّ « 9 » ؛ السَّمَاوَاتُ « 10 » وَالْأَرْضُ وَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْكُرْسِيِّ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ف » : « فهو » .
( 2 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » : « غضباناً » .
( 3 ) . في « بر » : « وكيف » .
( 4 ) . هكذا في « ب » والوافي والبحار . وفي المطبوع وسائر النسخ : « بالتغيير » .
( 5 ) . في « ب » وحاشية « ض » : « وأن » .
( 6 ) . في « ب ، ح » : « تجري » .
( 7 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 405 ، عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 1 ، ص 498 ، ح 397 ؛ البحار ، ج 58 ، ص 14 ، ح 9 .
( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 255 .
( 9 ) . في التوحيد : - / « كلّ شيء في الكرسيّ » .
( 10 ) . في « ض » وحاشية « ف » : « والسماوات » . وفي شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 141 : « السماوات وما عطف عليها مبتدأ ، وقوله : « في الكرسيّ » خبره ، وهذه الجملة بيان وتأكيد لقوله : كلّ شيء في الكرسيّ » .
( 11 ) . في حاشية « ف » : + / « في قبضته » .
( 12 ) . التوحيد ، ص 327 ، ح 3 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 137 ، ح 453 ، عن زرارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ وفيه ، ح 456 ، عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 504 ، ح 400 .