عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، وَذَاكَ « 1 » أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلَا دِينَاراً ، وَإِنَّمَا أَوْرَثُوا « 2 » أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ ، فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِنْهَا ، فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً ، فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ ؟ فَإِنَّ فِينَا « 3 » - أَهْلَ الْبَيْتِ - فِي كُلِّ خَلَفٍ « 4 » عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ « 5 » الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ » « 6 » .
49 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً ، فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ » « 7 » .
50 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 8 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « ألف ، ض » والبصائر والاختصاص : « ذلك » .
( 2 ) . في « ألف » والبصائر والاختصاص : « ورّثوا » .
( 3 ) . « فينا » خبر « إنّ » قدّم على اسمه - وهو « عدولًا » - للحصر ، أو للتشويق إلى ذكره ، أو لكونه ظرفاً . و « أهل البيت » منصوب على المدح ، بتقدير « أعني » ، أو مجرور بتقدير « في » بقرينة المقام - وإن كان تقديرها شاذّاً - على أنّه بدل ل « فينا » ، أو مجرور على أنّه بدل عن ضمير المتكلّم إن جوّز . شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 31 .
( 4 ) . « الخَلْف » و « الخَلَف » : ما جاء من بعدُ ، ويقال : هو خَلْف سوء من أبيه ، وخَلَف صدق من أبيه ، إذا قام مقامه . الصحاح ، ج 4 ، ص 1354 ( خلف ) .
( 5 ) . « الانتحال » : أن يدّعي لنفسه ما لغيره ، كأن يدّعي الآية والحديث في غيره أنّه فيه . يقال : انتحل فلان شعر فلان : إذا ادّعاه . راجع : حاشية ميرزا رفيعا ، ص 98 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 650 ( نحل ) .
( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 10 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد وسندي بن محمّد ، عن أبي البختري . وفيه ، ص 11 ، ح 3 بسند آخر . الاختصاص ، ص 4 . بسنده عن أبي البختري . وراجع : رجال الكشّي ، ص 4 ، ح 5 الوافي ، ج 1 ، ص 141 ، ح 54 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 78 ، ح 33247 .
( 7 ) . الأمالي للمفيد ، ص 157 ، المجلس 19 ، ح 9 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن الحسين بن محمّد . . . عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ذمّ الدنيا والزهد فيها ، ح 1902 ، بسند آخر مع زيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص 531 ، المجلس 19 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر الوافي ، ج 1 ، ص 130 ، ح 45 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 13 ، ح 20834 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 55 ، ح 28 .
( 8 ) . في الكافي ، ح 8431 : « ابن أبي عمير » بدل « حمّاد بن عيسى » ، وكلاهما راويان لكتاب ربعي ، كما فيالفهرست للطوسي ، ص 195 ، الرقم 294 .