وَالْحِفْظُ وَضِدَّهُ النِّسْيَانَ .
وَالتَّعَطُّفُ وَضِدَّهُ الْقَطِيعَةَ « 1 » .
وَالْقُنُوعُ وَضِدَّهُ الْحِرْصَ .
وَالْمُوَاسَاةُ « 2 » وَضِدَّهَا الْمَنْعَ .
وَالْمَوَدَّةُ وَضِدَّهَا الْعَدَاوَةَ .
وَالْوَفَاءُ وَضِدَّهُ الْغَدْرَ .
وَالطَّاعَةُ وَضِدَّهَا الْمَعْصِيَةَ .
وَالْخُضُوعُ وَضِدَّهُ التَّطَاوُلَ « 3 » .
وَالسَّلَامَةُ وَضِدَّهَا الْبَلَاءَ .
وَالْحُبُّ وَضِدَّهُ الْبُغْضَ .
وَالصِّدْقُ وَضِدَّهُ الْكَذِبَ .
وَالْحَقُّ وَضِدَّهُ الْبَاطِلَ .
وَالْأَمَانَةُ وَضِدَّهَا الْخِيَانَةَ .
وَالْإِخْلَاصُ وَضِدَّهُ الشَّوْبَ « 4 » .
وَالشَّهَامَةُ « 5 » وَضِدَّهَا الْبَلَادَةَ .
هامش
( 1 ) . « القطيعة » مصدرٌ مثل القطع ، يقال : قطع رحمه قطعاً وقطيعة ، أي عقّها ولم يصلها . انظر : لسان العرب ، ج 8 ، ص 280 ( قطع ) .
( 2 ) . « المواساة » : المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق ، وأصلها بالهمزة ، والقلب بالواو للتخفيف . انظر : النهاية ، ج 1 ، ص 50 ( أسو ) .
( 3 ) . « التطاول » : الترفّع والعلوّ ، أو إظهار الطَوْل والفضل ، يقال : تطاول على الناس ، أي علاهم وترفّع عليهم ، أو رأى أنّ له عليهم فضلًا في القدر ، انظر : لسان العرب ، ج 11 ، ص 412 ( طول ) .
( 4 ) . في العلل : « الشرك » . و « الشَوب » و « الشياب » : الخَلط . لسان العرب ، ج 1 ، ص 510 ( شوب ) .
( 5 ) . « الشهامة » : الجلادة وذكاء الفهم ، يقال : شَهُمَ الرجل شهامة ، إذا كان جَلِداً ذَكِيَّ الفُؤاد . و « البلادة » : ضدّ الذكاء ، أي خمود الفهم وجموده . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1963 ( شهم ) ، وج 2 ، ص 449 ( بلد ) .