خاتمة وصف المخطوطات المعتمده في التحقيق
1 . مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ، المرقّمة 14419 ؛
نسخت في أوائل القرن السابع ، ولم نعثر على اسم ناسخها .
وتحتوي على الكتب التالية : الوصايا ، المواريث ، الأطعمة والأشربة ، سوى عدّة أبواب من بعض الكتب سقطت .
والنسخة عتيقة قيّمة ، يشاهد في الموضعين منها إنهاء يحيى بن سعيد قراءة وتصحيحاً في عام 652 ق ؛ أحدهما في آخر كتاب الوصيّة هكذا :
أنهاه إلى هاهنا قراءة وتصحيحاً ، نفعه اللَّه وإيّانا به بمحمّد وآله ، وكتب يحيى بن سعيد في جمادى الآخرة سنة اثنين وخمسين وستّمائة .
وثانيهما في آخر كتاب الأطعمة هكذا :
أنهاه إلى هاهنا قراءة وتصحيحاً ، نفعه اللَّه وإيّانا بمحمّد وآله ، وكتب يحيى بن سعيد في ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين وستّمائة .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وهي قليلة جدّاً . « 1 »
تقع في ( 234 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 18 ) سطراً بالخطّ النسخيّ الجيّد .
ورمزنا لها ب « ق » .
2 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 13800 ؛
نسخها عليّ بن أبي الميامين عليّ بن أحمد بن عليّ بن أمينا ، وأدرج تأريخ الفراغ في آخر كتاب الأطعمة : ( رجب 674 ق ) ، وفي آخر كتاب الأشربة : ( ذي قعدة 674 ق ) ، وفي آخر كتاب المعيشة : ( ربيع الأوّل 675 ق ) في مدينة « واسط » .
والنسخة عتيقة نفيسة قيّمة جدّاً ، وتعدّ من أقدم النسخ الموجودة على الكافي ، وهي تحتوي على خمسة كتب من قسم الفروع بهذا الترتيب : كتاب الصيد والذبائح ( جعلهما كتاباً واحداً ) ، كتاب الأطعمة ، كتاب الأشربة ، وكتاب المعيشة ، فهو قد أخّر
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 38 ، ص 557 .