الاعتراف بالتقصير إلى آخر كتاب الإيمان والكفر جعلتها في آخر المجموعة عسى أن نظفر بالبقية بهذا الخطّ ، أو نكمّلها عند الفرصة ، أنا الأقلّ محمّد صالح بن فضل اللَّه الحائريّ المازندراني الشهير بالعلّامة .
وقوبلت النسخة وصحّحت مرّتين ؛ مرّة بيد الكاتب في عام 891 ق مع نسختين عنده ، ويشهد لذلك ما ذكره في صفحة ( 230 ) وفي آخر النسخة حيث قال :
شكر كه اين نامه به عنوان رسيد * پيشتر از عمر به پايان رسيد
بلغت المقابلة والتصحيح بحسب الجهد والطاقة بنسختين صحيحتين ، الّا ما زاغ عنه النظر ، وحسر عنه البصر ، وذلك بتوفيق اللَّه ومنّه في يوم الرابع والعشرين من رجب سنة 891 .
ومرّة أخرى قوبلت وصحّحت بيد أحد تلامذة الشيخ البهائي رحمه الله وهو محمّد جعفر بن محمود السبزواري ، في سنة 1045 ق مع نسخة مصحّحة مقروءة على الشيخ البهائي قدس سره ، وتشهد له علامة بلاغة في موضعين من النسخة ؛ أوّلهما في صفحة ( 200 ) هكذا :
قد بلغت المقابلة إلى هاهنا أوّل نهار يوم الأحد ، ثاني عشر من شهر صفر - ختم بالخير والظفر - [ من ] شهور سنة خمس وأربعين بعد الألف من الهجرة النبويّة - عليه الصلاة والتحيّة - وكتب العبد الأحقر الأفقر إلى اللَّه الأكبر ابن محمود السبزواري حامداً مصلّياً مسلماً مستغفراً .
وثانيهما في آخر النسخة ، لم نذكره لطوله ، وتأريخه يوم السبت ، الثالث من شهر ربيع الثاني المعظّم في شهور خمس وأربعين بعد ألف من الهجرة النبويّة .
وتشاهد على النسخة أيضاً حواش وتعليقات في ترجمة اللغات بالعربيّة والفارسيّة بالرموز التالية : « م ح م د » ، « علي عفي عنه » و « ع ا ص عفي عنه » « 1 » .
ويوجد ميكروفيلم منها في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي ، المرقّمة 55 « 2 » .
تقع في ( 117 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 21 ) سطراً بالخطّ النسخي .
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 14 ، ص 411 .
( 2 ) . انظر : فهرست نسخههاى عكسي مركز احياء ميراث اسلامى ، ج 1 ، ص 68 .