وهل « مرارة الدنيا حلاوة الآخرة ، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة » « 1 » ، وأن « ما زاد في الدنيا نقص في الآخرة ، وما نقص في الدنيا زاد في الآخرة » « 2 » ؟
أم أن الدنيا والآخرة وجهان لعملة واحدة وأن « الدنيا مزرعة الآخرة » « 3 » و « بالدنيا تحرز الآخرة » « 4 » وأنه « لنعم العون الدنيا على الآخرة » « 5 » ؟
وفي الحقيقة إنّ الدنيا ليست بالنسبة إلى الجميع واحدة ، فهي ليست إمّا خيرا أو شرا ، بل إن « الدنيا دنياوان : دنيا بلاغ ، ودنيا ملعونة » « 6 » .
فمن جعل همّه الدنيا ، فأراد الدنيا لذاتها ، واعتبرها هدفا له ولا شيء وراء ذلك كانت بالنسبة إليه ملعونة ، لأن في ذلك هلاكه ، فهي إذن شرّ ، لأنه خسر نفسه فيها ولم يربح شيئا .
أمّا من جعلها مزرعة لآخرته ، ودارا بها يبلغ مبتغاه في العقبى ، فهي نعم الدار . « لمن لم يرض بها دارا » ، و « محلّ من
هامش
( 1 ) غرر الحكم ودرر الكلم .
( 2 ) المصدر السابق .
( 3 ) ميزان الحكمة : ج 3 ، ص 285 .
( 4 ) الاحتجاج : ج 1 ، ص 326 .
( 5 ) بحار الأنوار : ج 73 ، ص 127 .
( 6 ) بحار الأنوار : ج 72 ، ص 68 .