منه في تعب « 1 » والنّاس منه في راحة ، إنّ العلم « 2 » خليل المؤمن ، والحلم « 3 » وزيره ، والصّبر « 4 » أمير جنوده ، والرّفق أخوه ، واللّين « 5 » والده » « 6 » . .
جاء في الحديث الصحيح عن عبد اللّه بن غالب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثمان خصال :
هامش
- الأمر وبه : تكلّفه على مشقّة ، وعليه : كلّفه ما لا يطيق . قال المجلسي : « أي لا يحمل الوزر لأجلهم ، أو لا يتحمّل عنهم ما لا يطيق الإتيان به من الأمور الشاقّة فيعجز عنها ، والأوّل أظهر معنى ، والثاني لفظا » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 443 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1306 ( حمل ) ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 225 .
( 1 ) في « ه » : « التعب » .
( 2 ) في « ه » : « العليم » .
( 3 ) في « ه » : « والعلم » .
( 4 ) في الكافي ، ح 1539 : « والعقل » .
( 5 ) في حاشية نسخة « ج » : « والدين » . وفي الكافي ، ح 1539 والبحار : « والبرّ » . وفي مرآة العقول : « وقرأ بعض الأفاضل : والدين ، مكان قوله : واللين ، أي هو والده الروحاني ؛ فإنّ الوالد سبب للحياة الجسمانيّة الفانيّة ، والدين سبب للحياة الروحانيّة الأبديّة . وهذا أظهر وأنسب » .
( 6 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 583 رقم 2281 وفي الطبع القديم ج 2 ص 231 ، الكافي أيضا ، كتاب الإيمان والكفر ، باب خصال المؤمن ، ح 1539 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 592 ، المجلس 86 ، ح 17 ؛ والخصال ، ص 406 ، ح 1 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ح 5762 ، ضمن وصايا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السّلام ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 2 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « والناس منه في راحة » . تحف العقول ، ص 361 ، الوافي ، ج 4 ، ص 158 ، ح 1748 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 185 ، ذيل ح 20235 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 268 ، ح 1 .