سنان وعمر بن يزيد يعرفانه « 1 » « 2 » .
والحادثة تروى بصورة مختصرة وبسند آخر عن محمّد بن عذافر ، عن أبيه ، قال :
دفع إليّ أبو عبد اللّه عليه السّلام سبعمائة دينار ، وقال « 3 » : « يا عذافر ، اصرفها « 4 » في شيء ، أمّا على ذاك « 5 » ما « 6 » بي « 7 » شره « 8 » ، ولكن « 9 » أحببت أن يراني اللّه - عزّ وجلّ - متعرّضا لفوائده » .
قال عذافر : فربحت فيها مائة دينار ، فقلت له في الطّواف « 10 » :
جعلت فداك قد رزق اللّه - عزّ وجلّ - فيها مائة دينار .
هامش
( 1 ) في المرآة : « الضمير في يعرفانه راجع إلى أبي موسى عليه السّلام » .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 9 ، ص : 537 الحديث 8382 باب - 4 - باب ما يجب من الاقتداء بالأئمّة عليهم السّلام في التّعرّض للرّزق ، وفي الطبع القديم ج 5 ص 76 ، الفقيه ج 3 ص 162 ح 3593 ، معلقا عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، الوافي ج 17 ص 33 ، ح 16814 ، الوسائل ج 17 ص 38 ح 21923 ، البحار ج 48 ص 115 ح 27 .
( 3 ) في « ى » : « فقال » .
( 4 ) في « جن » وحاشية « جت » : « اصرفه » .
( 5 ) في « ى ، بح » : « ذلك » .
( 6 ) في « بس » : - « ما » .
( 7 ) في الفقيه : « ما ، وقال : « ما أفعل هذا على » بدل « أمّا على ذاك ما بي » .
( 8 ) في « بخ » والوافي : « ما بي شره على ذلك » . وفي « بف » : « ما بي شره على ذاك » .
وفي حاشية « جت » : « وإمّا بي شره على ذلك » كلّها بدل « على ذلك ما بي شره » .
وفي الفقيه : + « منّي » . الشّره : غلبة الحرص . الصحاح ، ج 6 ، ص 2237 ( شره ) .
( 9 ) في « ى ، بح ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « ولكنّي » . وفي « ط » :
« ولكنّني » .
( 10 ) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « في الطريق » .