وإذا « 1 » وعدوا لم يخلفوا ، وإذا « 2 » ائتمنوا لم يخونوا ، وإذا « 3 » تكلّموا صدقوا ، رهبان باللّيل « 4 » ، أسد « 5 » بالنّهار « 6 » ، صائمون النّهار ، قائمون اللّيل « 7 » ، لا يؤذون جارا ، ولا يتأذّى بهم جار ؛ الّذين مشيهم « 8 » على الأرض هون « 9 » ، وخطاهم إلى بيوت الأرامل « 10 » ، وعلى أثر الجنائز ؛ جعلنا اللّه وإيّاكم من المتّقين » « 11 » . .
هامش
- حدّثوا على بناء المجهول من التفعيل ، ولم يكذّبوا على بناء المعلوم من التفعيل .
راجع : شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 149 ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 235 .
( 1 ) في نسخة « د ، بس » وحاشية نسختي « ض ، ف » والوسائل : « وإن » .
( 2 ) في نسخ « ج ، د ، بس » وحاشية نسخة « ف » والوسائل : « وإن » .
( 3 ) في نسخ « ج ، د ، ز ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي : « وإن » .
( 4 ) في نسخ « د ، ض ، ف » وحاشية نسخة « ج » والوسائل : « الليل » . وفي مرآة العقول :
« رهبان بالليل ، أي يمضون إلى الخلوات ويتضرّعون رهبة من اللّه ، أو يتحمّلون مشقّة السهر والعبادة كالرهبان . وفسّر الرهبانيّة في قوله تعالى :وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها[ الحديد : 27 ] بصلاة الليل » .
( 5 ) في نسخة « بر » : « أشدّاء » .
( 6 ) في حاشية نسخة « ج » : « النهار » .
( 7 ) في مرآة العقول : « الفرق بينه وبين رهبان الليل أنّ الرهبان إشارة إلى التضرّع والرهبة ، أو التخلّي والترهّب . وقيام الليل للصلاة لا يستلزم شيئا من ذلك » .
( 8 ) في نسختي « ص ، ف » : « يمشون » .
( 9 ) في نسخ « ص ، ف ، ه » : « هونا » . و « الهون » : مصدر الهيّن في معنى السكينة والوقار . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1909 ( هون ) .
( 10 ) عن ابن السكّيت : « الأرامل : المساكين من رجال ونساء ، ويقال لهم وإن لم يكن فيهم نساء » . وقال ابن الأثير : « الأرامل : المساكين من رجال ونساء ، ويقال لكلّ واحد من الفريقين على انفراده : أرامل ، وهو بالنساء أخصّ وأكثر استعمالا ، والواحد : أرمل وأرملة . . . فالأرمل : الذي ماتت زوجته ، والأرملة : التي مات زوجها ، وسواء كانا غنيّين أو فقيرين . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1713 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 266 ( رمل ) .
( 11 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 587 رقم 2284 وفي الطبع القديم ج 2 -