فقال : يا رسول اللّه ، ادع اللّه لي « 1 » أن يرزقني « 2 » الشّهادة معك « 3 » ، فقال « 4 » : اللّهمّ ارزق حارثة الشّهادة ، فلم يلبث إلّا أيّاما حتّى بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سريّة « 5 » ، فبعثه فيها ، فقاتل ، فقتل تسعة « 6 » أو ثمانية ، ثمّ قتل » « 7 » .
وفي رواية القاسم بن بريد « 8 » ، عن أبي بصير ، قال : « استشهد مع جعفر بن أبي طالب بعد تسعة نفر ، وكان هو « 9 » العاشر » « 10 » .
هامش
( 1 ) في نسخة « ز » : + / « ربّي » .
( 2 ) في نسخة « ف » : « أرزقني » .
( 3 ) في المحاسن : - / « معك » .
( 4 ) في نسخة « ض » : « قال » .
( 5 ) في حاشية نسخ « ج ، ض ، بر ، بس » والبحار : « بسريّة » .
( 6 ) في المحاسن : « سبعة » .
( 7 ) المحاسن ، ص 246 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 247 ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، مع اختلاف يسير . معاني الأخبار ، ص 187 ، ح 5 ، بسند آخر ، إلى قوله : « عبد نوّر اللّه قلبه أبصرت فأثبت » ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . الجعفريّات ، ص 76 ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول للّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 150 ، ح 1745 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 126 ، ح 98 ؛ وج 67 ، ص 287 ، ح 9 .
( 8 ) في نسخ « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « ج » : « يزيد » .
ولم يعهد في رواتنا من يسمّى بالقاسم بن يزيد ، وما ورد في بعض الأسناد القليلة محرّف من « القاسم بن بريد » . وهو القاسم بن بريد بن معاوية العجلي ، روى كتابه فضالة بن أيّوب وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 313 ، الرقم 857 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 439 - 440 ، وص 450 .
هذا ، وقد روى محمّد بن سنان عن القاسم بن بريد في طريق الشيخ الصدوق إلى القاسم ، فاحتمال وقوع التعليق في السند بأن يكون محمّد بن سنان راويا عن القاسم بن بريد ، غير منفيّ . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 516 .
( 9 ) في نسختي « بس ، بف » : - / « هو » .
( 10 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 138 رقم 1553 وفي الطبع القديم ج 2 -