إلى نفسه بقوله تعالى :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ . . .
ولا شرّع نبيّه صلّى اللّه عليه وآله سنّة في خلال المناسك على ترتيب ما شرّعه إلّا للاستعداد والإشارة إلى الموت والقبر والبعث والقيامة ، وفضل بيان السبق من دخول الجنّة أهلها ودخول النار أهلها ، بمشاهدة مناسك الحجّ من أوّلها إلى آخرها لأولي الألباب وأولي النهى . « 1 »
بيان :
« كلائته » : أي حفظه . « صفّ » : فعل أمر من التصفية .
هامش
( 1 ) - مصباح الشريعة ص 16 ب 21