شبيه بذلك ، فقالوا لمحمّد : يا ابن رسول اللّه قد علمنا أنّ هذا من إدمان الصلاة وطول السجود . . . » الحديث .
3 - علل الشرائع ص 232 و 233 :
حدّثنا محمّد بن محمّد بن عصام الكليني رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب الكليني رضى اللّه عنه قال : حدّثنا الحسين بن الحسن الحسني وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه جميعا عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم المنقري ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي قال : قال أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهم السّلام : « إنّ أبي عليّ بن الحسين عليهما السّلام ما ذكر نعمة اللّه عليه إلّا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب اللّه عزّ وجلّ فيها سجود إلّا سجد ولا دفع اللّه تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كائد إلّا سجد ، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلّا سجد ، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلّا سجد ، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده فسمي السجاد لذلك » .
ورواه في « المناقب » ج 4 ص 167 عن « حلية الأولياء » عن جابر .
ونقله عنهما في « البحار » ج 46 ص 6 .
4 - وسيلة المآل ( ص 313 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق ) .
وبرز ( أي عليّ بن الحسين ) يوما إلى الصحراء فتبعه مولى له ، فوجده قد سجد على حجارة خشنة قال مولاه : فوقفت حيث أسمع شهيقه وبكاءه فو اللّه لقد أحصيت عليه ألف مرّة وهو يقول : « لا إله إلّا اللّه حقّا حقّا ، لا إله إلّا اللّه تعبّدا ورقّا ، لا إله إلّا اللّه إيمانا وتصديقا » . ثمّ رفع رأسه من سجوده وأنّ لحيته ووجهه قد غمرا بالماء من دموع عينيه ، فقال له مولاه : يا سيّدي ، أما آن حزنك أن ينقضي وبكائك أن يقلّ ، فقال له : « ويحك إنّ يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم كان نبيّا ابن نبيّ وله اثنا عشر ابنا ، فغيّب اللّه تعالى واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن ، واحد ودب ظهره من الغمّ ، وذهب بصره من البكاء وابنه حيّ في دار الدنيا ، وأنا رأيت أبي