الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « مرّ رجل من أهل البصرة شيبانيّ يقال له : عبد الملك بن حرملة على عليّ بن الحسين عليهما السّلام فقال له عليّ بن الحسين عليهما السّلام : ألك أخت ؟ قال : نعم قال : فتزوّجنيها ؟ قال : نعم ، قال : فمضى الرجل وتبعه رجل من أصحاب عليّ بن الحسين عليهما السّلام حتّى انتهى إلى منزله فسأل عنه فقيل له فلان بن فلان وهو سيّد قومه ثمّ رجع إلى عليّ بن الحسين عليهما السّلام : فقال له : يا أبا الحسن سألت عن صهرك هذا الشيباني فزعموا أنّه سيّد قومه ، فقال له عليّ بن الحسين عليهما السّلام : إنّي لا بد يك يا فلان عمّا أرى وعمّا أسمع أما علمت أنّ اللّه عزّ وجلّ رفع بالإسلام الخسيسة ، وأتمّ به الناقصة وأكرم به اللّؤم فلالؤم على المسلم إنّما اللّؤم لؤم الجاهليّة » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 14 ص 47 .
ترجيح البله من النساء في التزوّج على المنحرفة في العقيدة :
1 - الكافي ج 5 ص 348 :
أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه ابن مسكان ، عن يحيى الحلبيّ ، عن عبد الحميد الطائي ، عن زرارة بن أعين قال :
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أتزوّج بمرجئة أو حروريّة ؟ قال : « لا ، عليك بالبله من النساء » قال زرارة : فقلت : واللّه ما هي إلّا مؤمنة أو كافرة ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
« وأين أهل ثنوى اللّه عزّ وجلّ قول اللّه عزّ وجلّ أصدق من قولك :
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا » .
2 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إنّي أخشى أن لا يحلّ لي أن أتزوّج من لم يكن على أمري فقال : « ما يمنعك من البله من النساء ؟ » قلت : وما البله ؟ قال : « هنّ المستضعفات من اللّاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما أنتم عليه » .