الناس كلّهم ، ولا يكن رجاء إلّا من عند اللّه عزّ وجلّ ، فإذا علم اللّه تعالى ذلك من قلبه لم يسأله شيئا إلّا أعطاه » .
فإذا أتيت بما ذكرت لك من شرائط الدعاء وأخلصت سرّك لوجهك فأبشر بإحدى الثلاث : إمّا أن يعجّل لك ما سألت ، وإمّا أن يدّخر لك ما هو أعظم منه ، وإمّا أن يصرف عنك من البلاء ما لو أرسله إليك لهلكت .
قال الصادق عليه السّلام : « لقد دعوت اللّه مرّة فاستجاب ، ونسيت الحاجة لأنّ استجابته بإقباله على عبده عند دعوته أعظم وأجلّ ممّا يريد منه العبد ولو كانت الجنّة ونعيمها الأبدي ، ولكن لا يعقل ذلك إلّا العالمون المحبّون العابدون العارفون صفوة اللّه وخاصّته » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 379 .
7 - إرشاد القلوب ص 149 :
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « للدعاء شروط أربعة : الأوّل إحضار النيّة ، والثاني إخلاص السريرة ، والثالث معرفة المسؤول ، والرابع الإنصاف في المسألة » .
فإنّه روي أنّ موسى عليه السّلام مرّ برجل ساجد يبكي ويدعو ويتضرّع ، فقال موسى : « يا ربّ ، لو كانت حاجة هذا العبد بيدي لقضيتها . فأوحى اللّه عزّ وجلّ إليه :
يا موسى ، إنّه يدعوني وقلبه مشغول بغنم له ، فلو سجد حتّى ينقطع صلبه تتفقّأ عيناه لم أستجب له » وفي رواية أخرى « حتّى يتحوّل عمّا أبغض إلى ما احبّ » .
الرابع : التضرّع في الدعاء :
قال اللّه تعالى :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
الأعراف : 55
وقال تعالى :
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ
الأعراف : 205