برّ الوالدين بعد موتهما :
1 - أصول الكافي ج 2 ص 159 باب البرّ بالوالدين ح 7 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن مروان قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما يمنع الرجل منكم أن يبرّ والديه حيّين وميّتين ، يصلّي عنهما ، ويتصدّق عنهما ، ويحجّ عنهما ، ويصوم عنهما ، فيكون الّذي صنع لهما ، وله مثل ذلك ، فيزيده اللّه عزّ وجلّ ببرّه وصلته خيرا كثيرا » .
ورواه في « عدّة الداعي » : ص 86 .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 2 ص 656 وج 15 ص 220 .
ورواه في « مشكاة الأنوار » : ص 159 .
2 - كتاب الزهد ص 33 :
النضر وفضالة ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن حفص ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ العبد ليكون بارّا بوالديه في حياتهما ثمّ يموتان فلا يقضي عنهما الدين ولا يستغفر لهما فيكتبه اللّه عاقّا ، وإنّه ليكون في حياتهما غير بارّ لهما فإذا ماتا قضى عنهما الدين واستغفر لهما فيكتبه اللّه تبارك وتعالى بارّا » .
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « وإن أحببت أن يزيد اللّه في عمرك فسرّ أبويك » .
قال : سمعته يقول : « إنّ البرّ يزيد في الرزق » .
ورواه في « أصول الكافي » : ج 2 ص 163 باب البرّ بالوالدين ح 21 عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن علي ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن محمّد بن مسلم .
وروى في « مشكاة الأنوار » : ص 158 عن الباقر عليه السّلام قال : « إنّ الرجل يكون بارّا بوالديه وهما حيّان ، فإذا ماتا ولم يستغفر لهما كتب عاقّا لهما ، وإنّ الرجل يكون عاقّا لهما في حياتهما ، فإذا ماتا وأكثر الاستغفار لهما فكتب بارّا » .