الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إذا قال الرجل لأخيه المؤمن : افّ ، خرج من ولايته ، وإذا قال : أنت عدوّي ، كفر أحدهما ، ولا يقبل اللّه من مؤمن عملا وهو مضمر على أخيه المؤمن سوءا » .
ورواه في « المحاسن » : ص 99 كتاب عقاب الأعمال باب عقاب من قال :
أف . . . عن محمّد بن عليّ . . . بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « فقه الرضا عليه السّلام » ص 369 .
2 - المؤمن ص 72 :
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « إذا قال المؤمن لأخيه افّ ، خرج من ولايته ، وإذا قال : أنت لي عدوّ ، كفر أحدهما ؛ لأنّه لا يقبل اللّه عزّ وجلّ عملا من أحد يعجّل في تثريب على مؤمن بفضيحته ، ولا يقبل من مؤمن عملا وهو يضمر في قلبه على المؤمن سوء ، ولو كشف الغطاء عن الناس لنظروا إلى ما وصل بين اللّه عزّ وجلّ وبين المؤمن ، وخضعت للمؤمنين رقابهم ، وتسهّلت لهم أمورهم ، ولانت لهم طاعتهم ، ولو نظروا إلى مردود الأعمال من السماء ، لقالوا : ما يقبل اللّه من أحد عملا » .
ونقله عنه في « المستدرك » : ج 2 ص 109 .
ورواه في « مجموعة ورّام » : ج 2 ص 177 لكنّه ذكر بدل كلمة « بفضيحته » :
« يصحبه » ، وبدل قوله : « من السماء » : « من اللّه عزّ وجلّ » .
3 - معاني الأخبار ص 270 :
روى عن أحمد بن الحسن القطّان ، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا ، عن بكر بن عبد اللّه بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الفضيل ، عن أبيه ، عن أبي خالد الكابلي قال : سمعت زين العابدين عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول . . . في حديث : « والذنوب الّتي تردّ الدعاء : سوء النيّة ، وخبث السريرة ، والنفاق مع الإخوان ، وترك التصديق بالإجابة ، وتأخير الصلوات المفروضات حتّى تذهب أوقاتها ، وترك التقرّب إلى اللّه عزّ وجلّ بالبرّ والصدقة ، واستعمال البذاء والفحش