وزوجها عليها ساخط في حقّ لم تقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها ، وأيّما امرأة تطيّبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتّى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها » .
ورواه في « من لا يحضره الفقيه » : ج 3 ص 278 .
ورواه في « مكارم الأخلاق » : ص 215 .
2 - عليّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ثلاثة لا يرفع لهم عمل : عبد آبق ، وامرأة زوجها عليها ساخط ، والمسبل إزاره خيلاء » .
3 - الكافي ج 5 ص 507 :
محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن بن منذر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ثلاثة لا تقبل لهم صلاة :
عبد آبق من مواليه حتّى يضع يده في أيديهم ، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، ورجل أمّ قوما وهم له كارهون » .
ورواه في « أمالي الشيخ الطوسي » : ج 1 ص 196 جزء 7 عن محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي ، قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ بن رياح ، عن سيف بن عميرة ، قال : حدّثني عبد اللّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
ورواه في « كتاب جعفر بن محمّد بن شريح » : ص 76 عن عبد اللّه بن طلحة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . ، لكنّه ذكر بدل كلمة « ساخط » : « عاتب في حقّ » .
4 - الكافي ج 5 ص 514 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله النساء فقال : يا معاشر النساء ، تصدّقن ولو من حليّكنّ ولو بتمرة ، ولو بشقّ تمرة ، فإنّ أكثركنّ حطب جهنّم إن كنّ تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة ، فقالت امرأة من