10 - عوالي اللئالي ج 1 ص 431 :
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « من رأى منكم منكرا فليغيّره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ليس وراء ذلك شيء من الإيمان » ، وفي رواية « أنّ ذلك أضعف الإيمان » .
ونقله عنه في « المستدرك » : ج 2 ص 361 .
11 - فقه الرضا عليه السّلام ص 375 :
روي أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يخطب ، فعارضه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، حدّثنا عن ميّت الأحياء ، فقطع الخطبة ثمّ قال : « منكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فخلال الخير حصّلها كلّها ، ومنكر للمنكر بقلبه ولسانه وتارك له بيده فخصلتان من خصال الخير حاز ، ومنكر للمنكر بقلبه وتارك بلسانه ويده فخلّة من خلال الخير حاز ، وتارك للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك ميّت الأحياء » ، ثمّ عاد إلى خطبته .
ونقله عنه في « المستدرك » : ج 2 ص 360 .
12 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 480 :
« عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في حديث : ولقد أوحى اللّه فيما مضى قبلكم إلى جبرئيل ، وأمره أن يخسف ببلد يشتمل على الكفّار والفجّار ، فقال جبرئيل : يا ربّ أخسف بهم إلّا بفلان الزاهد ؟ ليعرف ما ذا يأمر اللّه به ، فقال اللّه عزّ وجلّ : بل اخسف بفلان قبلهم ، فسأل ربّه فقال : يا ربّ عرّفني لم ذلك وهو زاهد عابد ؟ قال : مكّنت له وأقدرته ، فهو لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر ، وكان يتوفّر على حبّهم في غضبي لهم .
فقالوا : يا رسول اللّه ، وكيف بنا ونحن لا نقدر على إنكار ما نشاهده من منكر ؟
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لتامرنّ بالمعروف ولتنهنّ عن المنكر ، أو ليعمّنّكم عقاب اللّه ، ثمّ قال : من رأى منكم منكرا فلينكره بيده إن استطاع ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، فحسبه أن يعلم اللّه من قلبه إنّه لذلك كاره » .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 406 .