2 - التنويم المغناطيسي :
قال في ج 10 ص 411 : إنّك ترى الجرائد على اختلاف صبغها وأماكنها ، والمجلّات الطبّية مشتغلة بالمشاهدات العجيبة لفنّ التنويم المغناطيسي . وقال الدكتور ( شاركو ) وهو أعظم ركن للنهضة الطبّية في هذا العصر : النوم المغناطيسي عالم تجد فيه بجانب المشاهدات المحسوسة المادّية الّتي تنطبق على علم الفيسيولوجيا أشياء أخرى خارقة للطبيعة ، لم يستطع أحد تفسيرها للآن ، ولا تنطبق على أيّ قانون تشريحي .
هذه الخوارق للطبيعة الّتي يقول عنها العلّامة ( شاركو ) تثبت بطريقة محسوسة لا تحتمل الشكّ وجود الروح ، لأنّها فضلا عن أنّها تنفذ عن قوانين التشريح تعارضها وتلاشيها .
قال الأستاذ ( بيو ) في كتابه المسمّى ( المخاطبات على المغناطيس الحيوي ) :
النوم المغناطيسي يثبت وجود الروح وخلودها ، ويبرهن على إمكان اختلاط أرواح متجرّدة عن المادة بأخرى لم تزل مكتسية بالمادة .
وفي ج 10 ص 420 : يرى القارئ من مجموع ما مرّ : أنّ الإنسان ليس بمادّة صرفة ، بل أنّ فيه سرّا روحانيا متميّزا عن مادّته ، وهو حقيقته الكريمة ، ولولا ذلك لما شوهدت منه وهو في حالة النوم المغناطيسي عند تعطّل حواسه ومشاعره تلك الحوادث الروحية المدهشة .
سؤال القبر :
قال الصدوق رحمه اللّه في « الاعتقادات » ص 58 : اعتقادنا في المساءلة في القبر أنّها حقّ لا بدّ منها ، فمن أجاب بالصواب فاز بروح وريحان في قبره ، وبجنّة نعيم في الآخرة ، ومن لم يأت بالصواب فله نزل من حميم في قبره ، وتصلية جحيم في الآخرة .
وقال شيخنا المفيد رحمه اللّه في « تصحيح اعتقادات الإماميّة » ص 99 : جاءت