1 - الكافي ج 5 ص 35 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إطعام الأسير حقّ على من أسره وإن كان يراد من الغد قتله ، فإنّه ينبغي أن يطعم ويسقى و [ يظلّ ] ويرفق به ، كافرا كان أو غيره » .
2 - أحمد بن محمّد الكوفيّ ، عن حمدان القلانسيّ ، عن محمّد بن الوليد ، عن أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « الأسير طعامه على من أسره حقّ عليه وإن كان كافرا يقتل من الغد ، فإنّه ينبغي له أن يرؤفه ويطعمه ويسقيه » .
3 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح المدائنيّ ، قال : أبو عبد اللّه عليه السّلام في طعام الأسير ، فقال : « إطعامه حقّ على من أسره وإن كان يريد قتله من الغد ، فإنّه ينبغي أن يطعم ويسقى ويظلّ ويرفق به ، كافرا كان أو غيره » .
إطعام الجائع :
ولا شكّ في وجوبه إذا خيف تلفه لولا إطعامه .
1 - المحاسن ص 393 كتاب المآكل باب 1 :
عن البرقيّ ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضّل ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « من أطعم جائعا أطعمه اللّه من ثمار الجنّة » .
2 - المحاسن ص 389 كتاب المآكل باب 1 :
عن البرقيّ ، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من أطعم مسلما حتّى يشبعه لم يدر أحد من خلق اللّه ماله من الأجر في الآخرة ؛ لا ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلّا اللّه ربّ العالمين » ، ثمّ قال : « من موجبات الجنّة والمغفرة إطعام الطعام السغبان ، ثمّ تلا قول اللّه عزّ وجلّ :
أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ