تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
وَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ .
الشورى : 15
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ .
هود : 112 .
يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ .
فصّلت : 6 وقد وعد اللّه لمن نصر اللّه في دينه بنصرة اللّه له ، والاستقامة في الدين وثبات القدم ، قال سبحانه وتعالى :
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ .
محمّد : 7 وقد ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام أحاديث في ذلك ، ففي « تصنيف غرر الحكم » : ص 287 . ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام : 1 - « الاستقامة سلامة » 2 - « من طلب السلامة لزم الاستقامة » . 3 - « من لزم الاستقامة لم يعدم السلامة » . 4 - « من رغب في السلامة ألزم نفسه الاستقامة » . 5 - « لا سبيل أشرف من الاستقامة » . 6 - « لا مسلك أسلم من الاستقامة » .

استقامة اللسان :

1 - جامع الأخبار ص 94 :

روى ( في حديث ) فقال عليه السّلام : « لا يستقيم إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيم لسانه » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 185 | الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي