وفئاما - حتى قال عشرا - وهم الذين أخذوا عنه علومه ، وأخذوا عمن أخذ عنه إلى يوم القيامة ، فانظروا كم فرق بين المنزلتين ؟
لا تمارينّ أحدا « 1 »
لا تمارينّ العلماء فيرفضوك ، ولا تمارينّ السفهاء فيجهلوا عليك .
المحكم والمتشابه « 2 »
من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم .
ثم قال :
إنّ في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ، ومحكما كمحكم القرآن ، فردّوا متشابهها إلى محكمها ، ولا تتّبعوا متشابهها دون محكمها فتضلّوا .
الأصول والفروع « 3 »
علينا إلقاء الأصول إليكم وعليكم التفرّع .
الروح أو المادّة ؟ « 4 »
ممّا أجاب الرضا عليه السّلام بحضرة المأمون لصباح بن نصر الهنديّ وعمران الصابيّ عن مسائلهما ، قال عمران : العين نور مركّبة أم الروح تبصر الأشياء من منظرها ؟ قال عليه السّلام :
هامش
( 1 ) الاختصاص 245 : قال الرضا عليه السّلام :
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 / 290 ، ح 39 : ( حدّثنا ) أبي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي حيون مولى الرضا عليه السّلام قال : . . .
( 3 ) بحار الأنوار 2 / 245 ، ح 53 ، عن السرائر : من جامع البزنطي ، عن الرضا عليه السّلام قال : . . .
( 4 ) مناقب ابن شهرآشوب 4 / 353 إلى 355 : . . .