( 1 ) عبد الوهاب بن عطاء از سعيد ، از قتادة ، از انس بن مالك نقل مىكند كه پيامبر ( ص ) فرمود * بهترين چيزى كه با آن خود را مداوا مىكنيد خون گرفتن و به كار بردن قسط دريايى است . [ 1 ]
هاشم بن قاسم از سلّام بن سلم طويل ، از زيد عمىّ ، از يزيد رقّاشى ، از انس بن مالك نقل مىكند كه پيامبر ( ص ) فرمود * در شب معراج به هيچ گروهى از فرشتگان نگذشتم مگر اينكه گفتند اى محمد ( ص ) امت خود را فرمان به خون گرفتن بده .
عبد الوهاب بن عطاء هم از ربيع بن صبيح ، از عمرو بن سعيد نقل مىكند كه او سلسله اسناد خود را به پيامبر ( ص ) مىرسانده كه مىفرموده است * به هر فرشته و در هر نقطه از ملأ اعلى كه مىگذشتم مرا به گرفتن خود فرمان مىدادند .
هاشم بن قاسم و سلام بن سلم از زيد عمىّ ، از معاوية بن قرّة ، از معقل بن يسار نقل مىكند * رسول خدا فرمود خون گرفتن در سه شنبهيى كه هفدهم ماه باشد دواى دردهاى تمام سال است .
سعيد بن سليمان از هيّاج بن بسطام ، از عنبسة بن عبد الرحمن ، از محمد بن زادان ، از ام سعد [ 2 ] نقل مىكند كه مىگفته است * شنيدم رسول خدا دستور مىفرمود خونهايى را كه مىگيرند دفن كنند .
محمد بن مقاتل از عبد الله بن مبارك ، از اوزاعى ، از هارون بن رئاب نقل مىكند * پيامبر ( ص ) خون گرفت و به مردى دستور فرمود آن را دفن كند كه سگ در جستجوى خوردن آن برنيايد .
هاشم بن قاسم از اسرائيل ، از جابر ، از ابو جعفر ( ع ) - مقصود حضرت امام باقر ( ع ) است - نقل مىكند كه مىفرموده است * خون گرفتن براى روزهدار از اين جهت مكروه شده است كه پيامبر ( ص ) در حال روزه خون گرفت و ضعف كرد . ابن سعد مىگويد ، در روايت ليث بن سعد از جعفر بن ربيعة ، از عكرمه آمده است كه در اثر اين واقعه مردى منافق
هامش
[ 1 ] . قسط دريايى ، دارويى گياهى كه انواع مختلف داشته است ، هندى و دريايى و يونانى و عربى ، هم نوع تلخ و هم نوع شيرين ، مدر و كبد شوى و مفيد براى كيسه صفرا بوده است ، براى اطلاع بيشتر ، رك : ابو بكر اخوينى ، هداية المتعلمين فى الطب ، تصحيح دكتر جلال متينى ، دانشگاه مشهد ، 1344 ، ص 259 و 292 ، و بحث مفصل ملك المظفر در المعتمد فى الادوية المفردة ، تصحيح مصطفى السقاء ، چاپ بيروت ، 1975 ميلادى ، ص 386 . - م .
[ 2 ] . هفت بانو از بانوان اصحاب داراى كنيه ام سعد هستند و نفهميدم مقصود كدام است ، ولى ابن اثير او را دختر زيد بن ثابت يا همسر او دانسته است ، رك : اسد الغابه ، ج 5 ، ص 586 . - م .