تسليما لقضائه ، وصبرا على بلائه ، فإن أوجعتنا المصائب ، وفجعتنا النوائب بالأحبة المألوفة التي كانت بنا حفية ، والإخوان المحبين الذين كان يسرّ بهم الناظرون ، وتقرّ بهم العيون ، أصبحوا « 1 » قد اخترمتهم الأيام ، ونزل بهم الحمام « 2 » ، فخلفوا الخلوف ، وأودت بهم الحتوف « 3 » ، فهم صرعى في عساكر الموتى ، متجاورون في غير محلة التجاور ، ولا صلات بينهم ولا تزاور ، ولا يتلاقون عن قرب جوارهم ، أجسامهم نائية عن أهلها ، خالية من أربابها ، قد أخشعها أحزانها « 4 » ، فلم أر مثل دارها دارا ، ولا مثل قرارها قرارا ، في بيوت موحشة ، وحلول مخضعة ، قد صارت في تلك الربى « 5 » الموحشة « 6 » ، وخرجت عن الدار المؤنسة ، ففارقتها من غير قلى ، فاستودعها البلى « 7 » ، وكانت أمة مملوكة ، سلكت سبيلا مسلوكة ، صار إليها الأولون ، وسيصير إليها الآخرون ، والسّلام « 8 » .
هامش
( 1 ) في المصدر : ( أضحوا ) .
( 2 ) أي : الموت .
( 3 ) الحتوف : جمع الحتف بمعنى الموت ، و ( أودت بهم ) أي ذهبت بهم وأهلكتهم .
( 4 ) في المصدر : ( قد أجشعها إخوانها ) .
( 5 ) الربى ، بضم الراء : جمع الربوة وهي ما ارتفع من الأرض .
( 6 ) في المصدر : ( الديار الموحشة ) .
( 7 ) في المصدر : ( فاستودعتها البلاء ) .
( 8 ) وعن الأمالي البحار : ج 43 ص 336 وج 79 ص 109 . ومعادن الحكمة في مكاتيب الأئمة :
ص 2 - 3 .