فقد جرّبتم الأمور وضرّستموها ، ووعظتم بمن كان قبلكم ، وضربت الأمثال لكم ، ودعيتم إلى الأمر الواضح ، فلا يصمّ عن ذلك إلّا أصمّ ، ولا يعمى عن ذلك إلّا أعمى ، ومن لم ينفعه اللّه بالبلاء والتّجارب ، لم ينتفع بشيء من العظة ، وأتاه التّقصير من أمامه ، حتّى يعرف ما أنكر ، وينكر ما عرف .
الناس رجلان
وإنّما النّاس رجلان : متّبع شرعة ، ومبتدع بدعة ، ليس معه من اللّه سبحانه برهان سنّة ، ولا ضياء حجّة .
وإنّ اللّه سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن ، فإنّه حبل اللّه المتين ، وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره ، مع أنّه قد ذهب المتذكّرون ، وبقي النّاسون أو المتناسون ، فإذا رأيتم خيرا فأعينوا عليه ، وإذا رأيتم شرّا فاذهبوا عنه ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يقول : « يا ابن آدم ، اعمل الخير ودع الشّرّ ، فإذا أنت جواد قاصد » .
الظلم ثلاثة
ألا وإنّ الظّلم ثلاثة : فظلم لا يغفر ، وظلم لا يترك ، وظلم مغفور لا يطلب .
فأمّا الظّلم الّذي لا يغفر : فالشّرك باللّه ، قال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ *
« 1 » .
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآيتان : 48 و 116 .