المنقذة « 1 » . وعنه عليه السّلام أيضا : انه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
يحتجم في الأخذ عين فأتاه جبرئيل عن اللّه تبارك وتعالى بحجامة الكاهل « 2 » ، وان النبّي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : احتجم في باطن رجله من وجع أصابه « 3 » ، وشكا رجل إلى الصادق عليه السّلام فقال : احتجم في واحد عقبيك من الرجلين جميعا ثلاث مرات . وشكا آخر إليه الحكّة فقال عليه السّلام : احتجم ثلاث مراّت في الرجلين جميعا بين العرقوب والكعب ، ففعل الرجل ذلك فذهب عنه « 4 » .
وتكره الحجامة في خصوص النقرة « 5 » ، لما ورد من أنها تورث النسيان « 6 » ، نعم ورد انه إذا بلغ الصبي أربعة أشهر فاحتجموه في كل شهر مرة في النقرة ، فإنه يحفظ لعابه ويهبط بالحرارة من رأسه وجسده « 7 » .
ويستّحب قبل الحجامة أكل شيء يشغل المعدة ، لقوله عليه السّلام : إياكّ والحجامة على الريق « 8 » ، ولا تحتجم حتى تأكل شيئا ، فإنه أدّر للعرق ، وأسهل لخروجه ، وأقوى للبدن « 9 » . وقال عليه السّلام : الحجّامة بعد الأكل ، لأنه إذا شبع الرجل ثم احتجم اجتمع الدم وأخرج الداء ، وإذا احتجم قبل الأكل خرج
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 247 باب معنى الحجامة النافعة والمغيثة والمنقذة حديث 2 .
( 2 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 429 باب 11 حديث 24 . وفي الأصل : الكامل .
( 3 ) الجعفريات : 162 باب الحجامة .
( 4 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 429 باب 11 حديث 45 .
( 5 ) النقرة : حفرة صغيرة في الأرض ، ومنه نقرة القفا ، ونقرة الورك . . أي ثقبهما ونقرة الرأس حفرة صغيرة في أعلى الرأس .
( 6 ) مكارم الأخلاق : 84 الفصل الرابع في الحجامة .
( 7 ) مكارم الأخلاق : 85 الفصل الرابع في الحجامة .
( 8 ) مكارم الأخلاق : 81 الفصل الرابع في الحجامة .
( 9 ) مكارم الأخلاق : 81 الفصل الرابع في الحجامة .