تمّ حجّك وعمرتك واستوجبت من الذي طلبت ما عنده بنفقتك قبل أن تنصرف بالمغفرة والرحمة والرضوان « 1 » .
12 - ومنها : شغل العين بالأرض :
أشار إليه بقوله في خبر ابن مسلم المذكور « 2 » : ويلزمك أن تغضّ « 3 » بصرك ، فإن الغضّ « 4 » القطع ، وليس المراد بقطعه التغميض بالمرّة ، بل قطعه عن النظر إلى اليمين والشمال ، وهو مرادنا من شغل العين بالأرض ، وكذا هو المراد بإلقاء الذقن إلى الأرض الذي أمر به الصادق عليه السّلام في طيّ آداب زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام « 5 » .
13 - ومنها : الوقوف على باب الحرم الشريف :
والاستيذان للدخول بالمأثور ، وتشهّد الشهادتين وان اشتمل الاستيذان بالمأثور عليهما كفى ما في المأثور ، وقد ورد الأمر بالوقوف على الباب وتشهد الشهادتين في زيارة كل واحد من الأئمة عليهم السّلام .
14 - ومنها : السّعي في تحصيل الرقّة :
والانكسار والدمعة قبل الدخول ، فإن الذي يطمئن به السابر لأخبار الزيارات أن ذلك من علائم الإذن للزائر في الدخول ، وحينئذ فينبغي الاهتمام في تحصيل الدمعة ولو بقدر جناح بعوضة حتى يترتب الدخول على ما يكشف عن الإذن فيه ، ولقد أجاد من قال : إنّ الرقّة والانكسار تحصل تارة : بتصور عظمة صاحب المرقد عند اللّه سبحانه ، وانّه يرى مقامه ويسمع كلامه ، ويرد سلامه ، وأخرى : بالتدبّر في لطفهم ، وعنايتهم بشيعتهم وزوّارهم ، وثالثة :
هامش
( 1 ) كامل الزيارات / 130 باب 48 برقم 1 .
( 2 ) الحديث المتقدم .
( 3 و 4 ) في المطبوع : تقص .
( 5 ) فرحة الغريّ / 94 .