ومنها : قضاء حاجة المؤمن والاهتمام بها :
فانّ فضله عظيم ، وقد قال النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : المؤمنون إخوة ، يقضي بعضهم حوائج بعض ، [ أقضى حوائجكم ] يوم القيامة « 1 » ، وورد :
أنّ قضاء حاجة المؤمن يدفع الجنون ، والجذام ، والبرص « 2 » . وأنّ : من قضى لأخيه المؤمن حاجة قضى اللّه له يوم القيامة مائة ألف حاجة من ذلك ، أوّلها الجنّة ، ومن ذلك أن يدخل قرابته ومعارفه وإخوانه الجنّة بعد أن لا يكونوا نصّابا « 3 » ، وأنّه : ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلّا ناداه اللّه تبارك وتعالى : عليّ ثوابك ، ولا أرضى لك بدون الجنّة « 4 » . وانّ العبد ليمشي في حاجة أخيه المؤمن فيوكّل اللّه عزّ وجلّ به ملكين واحد عن يمينه وآخر عن شماله يستغفران له ربّه ، ويدعوان له بقضاء حاجته « 5 » . وانّ من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان كمن عبد اللّه دهره « 6 » . وانّ من قضى لمسلم حاجة كتب اللّه له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان عدل عشر رقاب ، وصوم شهر
هامش
( 1 ) مصادقة الإخوان : 26 .
( 2 ) الكافي : 4 / 34 باب القرض حديث 4 ، آخر الحديث .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 192 باب قضاء حاجة المؤمن حديث 1 .
( 4 ) قرب الإسناد : 19 .
( 5 ) أصول الكافي : 2 / 195 باب قضاء حاجة المؤمن حديث 10 ، بسنده قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : تنافسوا في المعروف لإخوانكم وكونوا من أهله ، فإنّ للجنّة بابا يقال له : المعروف ، لا يدخله إلّا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا ، فإن العبد ليمشي في حاجة أخيه المؤمن فيوكّل اللّه عزّ وجلّ به ملكين واحدا عن يمينه وآخر عن شماله ، يستغفران له ربّه ، ويدعوان بقضاء حاجته ، ثم قال : واللّه لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أسرّ بقضاء حاجة المؤمن إذا وصلت إليه من صاحب الحاجة .
( 6 ) وسائل الشيعة : 11 / 579 باب 25 حديث 11 .