الثقلين من الجنّ والإنس ومثل أجورهم « 1 » . وانّهما خلقان من خلق اللّه ، فمن نصرهما أعزّه اللّه ، ومن خذلهما خذله اللّه « 2 » ، وانّ من أمر بمعروف ، أو نهى عن منكر ، أو دلّ على خير ، [ أو أشار به ] فهو شريك ، ومن أمر بشر « 3 » أو دلّ عليه أو أشار به فهو شريك « 4 » . إنّ المؤمن الضعيف الذي لا دين له ، من لا ينهى عن المنكر « 5 » . وانّ تركهما يوجب غضب اللّه عزّ وجلّ ، فيعمّ القوم التاركين لهما بعقابه ، فيهلك الأبرار في دار الأشرار ، والصغار في دار الكبار « 6 » . وانّ تركهما يوجب نزع البركات عنهم ، وتسليط بعضهم على بعض ، ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السّماء « 7 » . وانّ من رأى المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد أحبّ أن يعصى اللّه ، ومن أحبّ أن يعصى اللّه فقد بارز اللّه بالعداوة « 8 » . وانّكم لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيولي اللّه أموركم شراركم ، ثم تدعون فلا يستجاب لكم دعاؤكم « 9 » . وفي خبر آخر : فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم « 10 » .
وانّ صبيين وثبا على ديك فنتفاه ، فلم يدعا عليه ريشه ، وشيخ قائم يصلّي لا
هامش
( 1 ) الاختصاص : 261 فضل العدل والعمل بمقتضاه .
( 2 ) مشكاة الأنوار : 46 الفصل الثالث عشر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( 3 ) في مطبوع الحجرية : بسوء .
( 4 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 357 باب 1 حديث 3 ، عن الجعفريات .
( 5 ) الكافي : 5 / 59 باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حديث 15 .
( 6 ) الكافي : 5 / 55 باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حديث 1 ، والحديث طويل جاء في التهذيب : 6 / 180 حديث 372 .
( 7 ) التهذيب : 6 / 181 باب 80 الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حديث 373 .
( 8 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 357 باب 1 حديث 2 .
( 9 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 358 باب 1 حديث 9 ، عن أمالي الشيخ الطوسي .
( 10 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 358 باب 1 حديث 17 .