رفع عن حاتم العذاب الشديد لسخاء نفسه « 1 » . ومنع اللّه موسى عليه السّلام من قتل السامري لسخائه « 2 » . وانّ السخي محبّب في السماوات ، محبّب في الأرضين ، خلق من طينة عذبة ، وخلق ماء عينيه من [ ماء ] الكوثر ، والبخيل مبغّض في السماوات ، مبغّض في الأرضين ، خلق من طينة سبخة ، وخلق ماء عينية من ماء العوسج « 3 » . وانّ السخي الحسن الخلق في كنف اللّه لا يتخلّى [ خ . ل يستخلي ] اللّه منه حتى يدخله اللّه الجنة ، وما بعث اللّه نبيّا ولا وصيّا إلّا سخيّا ، وما كان أحد من الصالحين الّا سخيّا « 4 » ، وانّ أفضل الناس إيمانا أبسطهم كفّا « 5 » .
وورد انّ السماحة البذل في اليسر والعسر « 6 » ، وانّ سخاء المرء عمّا في أيدي الناس أكثر من سخاء النفس والبذل « 7 » ، وورد : ان السخاء ان تخرج من مالك الحق الذي أوجب اللّه عليك فتضعه في موضعه « 8 » . وانّ الجواد الذي يؤدّي ما افترض اللّه عليه « 9 » ، وانّ السخي [ الكريم ] . . الذي ينفق ماله في حق « 10 » ، وانّ السخاء أن تسخوا نفس العبد عن الحرام أن يطلبه « 11 » ، فإذا ظفر
هامش
( 1 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 643 باب 15 حديث 20 .
( 2 ) الفقيه : 2 / 34 باب 16 فصل السخاء والجود حديث 136 .
( 3 ) الكافي : 4 / 39 باب معرفة الجود والسخاء حديث 3 .
( 4 ) الكافي : 4 / 39 باب معرفة الجود والسخاء حديث 4 .
( 5 ) الكافي : 4 / 40 باب معرفة الجود والسخاء حديث 7 .
( 6 ) الكافي : 4 / 41 باب معرفة الجود والسخاء حديث 11 .
( 7 ) مشكاة الأنوار : 207 الفصل الرابع في السخاوة والبخل .
( 8 ) الكافي : 4 / 39 باب الجود والسخاء حديث 2 .
( 9 ) الكافي : 4 / 38 باب الجود والسخاء حديث 1 .
( 10 ) معاني الأخبار : 256 باب معنى السخاء وحدّه حديث 2 .
( 11 ) في المطبوع : ان تطلبه ، والمعنى واحد .