عنه « 1 » .
ومنها : كراهة التعرّض للكيل إذا لم يحسن « 2 » .
ومنها : إن صاحب السلعة أحقّ بالسوم « 3 » .
ومنها : استحباب مبادرة التاجر إلى الصلاة في أوّل وقتها ، وكراهة اشتغاله بالتجارة عنها ، وقد فسّر قوله تعالى
رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
بالتجّار الذين إذا دخلت مواقيت الصلاة أدّوا إلى اللّه عزّ وجلّ حقّه فيها « 4 » .
ومنها : استحباب تعلّم الكتابة والحساب وآداب الكتابة ، وقد ورد : انّ اللّه تعالى منّ على الناس - برّهم وفاجرهم - بالكتاب والحساب ، ولولا ذلك لتغالطوا « 5 » .
ويستحب الكتابة عند التعامل والتداين ، لما ورد من أنّ اللّه تبارك وتعالى أمر العباد أن يكتبوا بينهم إذا تداينوا أو تعاملوا « 6 » بنصّ الآية « 7 » .
ومنها : استحباب الدعاء عند دخول السوق بالمأثور ، بأن يقول حين يضع رجله في السوق : « اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها ، وأعوذ بك من شرّها ومن شرّ أهلها » ، فإنّه إذا قال ذلك وكلّ اللّه تعالى به من يحفظه ويحفظ
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 381 باب 93 المكاسب حديث 1121 .
( 2 ) الفقيه : 3 / 123 باب آداب التجارة حديث 533 .
( 3 ) الفقيه : 3 / 122 باب آداب التجارة حديث 528 .
( 4 ) الكافي : 5 / 154 باب آداب التجارة حديث 21 ، بسنده في قول اللّه عزّ وجلّرِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ . .قال : هم التجّار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر اللّه عزّ وجلّ ، إذا دخلت مواقيت الصلاة ادّوا إلى اللّه حقّه فيها .
( 5 ) الكافي : 5 / 155 باب فضل الحساب والكتابة حديث 1 .
( 6 ) وسائل الشيعة : 12 / 299 باب استحباب كتابة كتاب عند التعامل والتداين حديث 1 .
( 7 ) سورة البقرة : 282 .