ومنها : ختانه ،
فإنّ من المستحب المؤكد أن يختن المولود يوم السابع ، حرا كان أو بردا « 1 » . وقد ورد أن الختان يوم السابع أطيب وأطهر وأسرع لنبات اللحم « 2 » . وأن الأرض تضجّ إلى اللّه تعالى من بول الأغلف ، وتنجس منه أربعين صباحا « 3 » .
ويستحب الدعاء عند الختان بقول : « اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأتّباع منّا لك ولدينك ، بمشيتك وبإرادتك « 4 » ، لأمر أردته ، وقضاء حتمته ، وأمر أنفذته ، فأذقته حر الحديد في ختانه وحجامته ، لأمر أنت أعرف به مني ، اللهم فطهّره من الذنوب ، وزد في عمره ، وادفع الآفات عن بدنه ، والأوجاع عن جسمه ، وزده من الغنى ، وادفع عنه الفقر ، فإنّك تعلم ولا نعلم » .
وروي عن الصادق عليه السّلام : إنّ من لم يقرأ هذا الدعاء عند ختان ولده فليقرأه من قبل أن يحتلم ، فإن قرائته تورث حفظه من حرّ الحديد من قتل أو غيره « 5 » .
ثم إنّ ظاهر هذا الدعاء هو استحباب حجامة المولود أيضا في أيام الولادة من جهة عطف الحجامة على الختان ، ولم أجد من صرّح به . نعم عمل العوام على شرطه في الأربعين .
وورد الأمر بحجامته بعد بلوغه أو بعد أربعة أشهر في كلّ شهر مرّة في
هامش
( 1 ) حرا كان أو بردا - اي في ايّام الصيف وحرارة الهواء كانت ولادته أم أيام الشتاء والبرد .
( 2 ) الكافي : 6 / 34 باب التطهير برقم 1 و 2 .
( 3 ) الكافي : 6 / 35 باب التطهير برقم 2 و 3 ، ومستدرك الوسائل : 2 / 622 باب 38 حديث 3 .
( 4 ) في المتن : وارادتك .
( 5 ) الفقيه : 3 / 315 باب 149 برقم 1530 .