النوم أخو الموت ، وقد لا يقوم من رقدته ، وكذا ينبغي له ان يلتفت إلى أنه عبد مملوك حقير يريد ان ينام ويمدّ رجليه وينبسط في الحركات والسكنات بين يدي مالك عظيم كبير فيتأدّب قولا وفعلا ، فكلّما يتأدب ويتذلّل كان مولاه اهلا له وكان العبد أصغر وأحقر محلّا ، وان ينوي بنومته ان يتقوّى بها في اليقظة على طاعة اللّه وعلى ما يراد في تلك الحال من العبودية والذّلة .
ويستحب ان يستاك قبل النوم تاسّيا بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » ، وان يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن عند النوم ، للامر به معللا بأنه لا يدري ا ينتبه من رقدته أم لا « 2 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 445 باب صلاة النوافل حديث 13 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا صلّى العشاء الآخرة امر بوضوئه وسواكه يوضع عند رأسه مخمّرا ، فيرقد ما شاء اللّه ثم يقوم فيستاك ويتوضّأ ويصلّي أربع ركعات ، ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضّأ ويصلى أربع ركعات ، ثم يرقد حتى إذا كان في وجه الصبح قام فأوتر ، ثم صلى ركعتين ، ثم قال : « لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة » قلت : متى كان يقوم ؟ قال :
بعد ثلث الليل ، وقال في حديث آخر : بعد نصف الليل . وفي رواية أخرى : يكون قيامه وركوعه وسجوده سواء ويستاك في كل مرّة قام من نومه . . .
( 2 ) الخصال : 2 / 631 ، والوسائل : 4 / 1069 باب 40 حديث 12 ، بسنده عن علي عليه السّلام قال : لا ينام الرجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائما على وجهه فانبهوه . . إلى أن قال :
ليس في البدن اقلّ شكرا من العين فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر اللّه عزّ وجلّ ، إذا نام أحدكم فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن فانّه لا يدري ا ينتبه من رقدته أم لا .