وقد ورد انه : يعرف حبّ الرجل أخاه بكثرة الاكل عنده « 1 » .
ويستحب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلّته ، واجادة الطعام واكثاره مع الامكان « 2 » . ويستحب اتخاذ الطعام ودعاء الناس اليه « 3 » . ويكره القصر على دعاء الأغنياء « 4 » . وقد ورد انّ اشباع مؤمن [ يعدل ] عتق نسمة « 5 » ، وانّ اشباع مؤمنين خير من عتق نسمة « 6 » ، وانّ اطعام ثلاثة نفر من المسلمين أحبّ من [ عتق ] سبع نسمات « 7 » ، وانّ من أطعم ثلاثة نفر من المسلمين أطعمه اللّه من ثلاث جنان في ملكوت السماوات : الفردوس ، وجنّة عدن ، وطوبى « 8 » . وانّ من أطعم مؤمنا جائعا أطعمه اللّه من ثمار الجنة ، ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه اللّه من الرحيق
هامش
- الأنصار ، فدعا سلمان وابا ذر رضي اللّه عنهم فجعلوا يأكلون اكلا جيّدا ، ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : رحمهم اللّه ورضى اللّه عنهم وصلى عليهم .
( 1 ) المحاسن : 412 باب 19 جودة الاكل في منزل أخيك حديث 155 .
( 2 ) الكافي : 6 / 279 باب اخر في التقدير وان الطعام لا حساب له حديث 1 ، بسنده : كان أبو عبد اللّه عليه السّلام ربّما أطعمنا الفراني والأخبصة ، ثم يطعم الخبز والزّيت ، فقيل له : لو دبّرت امرك حتى تعتدل ، فقال : انّما نتدبّر بأمر اللّه عزّ وجلّ فإذا وسّع علينا وسّعنا ، وإذا قتر قتّرنا .
أقول : الفراني : هو اللبن مع السكر . والأخبصة : الحلوى .
( 3 ) المحاسن : 410 باب 16 الاحتشاد حديث 137 ، بسنده عن شهاب بن عبد ربّه قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : اعمل طعاما وتنوق فيه وادع عليه أصحابك .
أقول : التنوق : الإجادة ، وتنوق في أموره اجادها .
( 4 ) الكافي : 6 / 282 باب الولائم حديث 4 ، بسنده عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن طعام وليمة يخصّ بها الأغنياء ، ويترك الفقراء .
( 5 ) المحاسن : 391 باب 1 الاطعام حديث 33 .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 201 باب اطعام المؤمن حديث 4 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ما من رجل يدخل بيته مؤمنين فيطعمهما شبعهما الّا كان أفضل من عتق نسمة .
( 7 ) المحاسن : 395 باب 1 الاطعام حديث 57 .
( 8 ) أصول الكافي : 2 / 200 باب اطعام المؤمن حديث 3 .