خزف مصر ، فإن الشرب فيه والغسل بطين مصر يذهب بالغيرة ويورث الدياثة « 1 » . ويكره الشرب بالأفواه من أفواه الأسقية ، ومن ثلمة الاناء ، ومن موضع عروته ، ومن أذنه فإن الشيطان يقعد عند ذلك ، ويشرب من ذلك الموضع « 2 » ، بل ينبغي الشرب من شفته الوسطى « 3 » . ويستحب الشرب باليد ، وباليمنى دون اليسرى « 4 » ، بل يكره الشرب باليسرى ، ولي في شمول الكراهة لرفع اناء الماء باليسرى والشرب من الاناء تأمل ، وإن كان الاجتناب أولى « 5 »
ويكره النفخ في قدح الماء « 6 » . ويستحب شرب سؤر المؤمن تبّركا كما مرّ ، لأنه شفاء من سبعين داء « 7 » ، ومن شرب سؤر المؤمن تبرّكا به خلق اللّه بينهما ملكا يستغفر لهما حتى تقوم الساعة « 8 » . ومن شرب من سؤر أخيه المؤمن يريد به التواضع ، أدخله اللّه الجنة البتة « 9 » .
ويستحب الاستشفاء بماء المطر النازل من ميزاب الكعبة « 10 » ، وكذا
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 386 باب الأواني حديث 9 .
( 2 ) وسائل الشيعة : 17 / 203 باب 14 أحاديث الباب ، والكافي : 6 / 385 حديث 6 و 7 .
( 3 ) المحاسن : 448 باب 46 الأدب في الطعام حديث 350 .
( 4 ) الكافي : 6 / 272 باب الاكل باليسار حديث 1 ، بسنده عن جراح المدايني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انّه كره للرجل ان يأكل بشماله أو يشرب بها أو يتناول بها . وحديث 3 مثله .
( 5 ) وجه التأمل ان الشرب تحقق بالاناء لا باليسرى ولا باليمنى ، وأولوية الاجتناب للحدثيين المشار إليها .
( 6 ) مستدرك وسائل الشيعة : 17 / 205 باب 15 حديث 1 .
( 7 ) ثواب الأعمال : 181 ثواب من شرب سؤر أخيه المؤمن حديث 2 ، والوسائل : 17 / 208 باب 18 حديث 1 .
( 8 ) ثواب الأعمال : 181 باب ثواب من شرب من سؤر أخيه المؤمن حديث 1 .
( 9 ) وسائل الشيعة : 17 / 200 باب 11 أحاديث الباب .
( 10 ) الكافي : 6 / 387 باب فضل ماء زمزم وماء الميزاب حديث 6 .