ملعون « 1 » ، ويستثنى من ذلك ما إذا حضر من يعّد ذلك نقصا على [ الرجل ] الجليل « 2 » ، لأمر الرضا عليه السّلام بتفرق هؤلاء عند احساس مجيء المأمون لعنه اللّه « 3 » .
ويكره أكل الزاد منفردا « 4 » ، وكذا الأكل مع المرأة في اناء واحد ، فإنه يورث النسيان « 5 » . وورد النهي عن الأكل مع الأم ، مخافة سبق اليد إلى ما سبقت عينها إليه فيوجب العقوق ، وقد علل مولانا السجاد عليه السّلام عدم أكله مع أمه أيضا بذلك « 6 » .
ويستحب أكل سؤر المؤمن وشربه ، لأنه شفاء من كل داء « 7 » . ويكره سؤر ما لا يؤكل لحمه إذا كان طاهر العين سيما الفار « 8 » فان سؤره يورث النسيان .
هامش
( 1 ) المحاسن : 398 باب 5 الانفراد بالطعام حديث 76 و 77 .
( 2 ) أقول : إذا كان عزل المائدة ناشئا عن تكبر الشخص وترفّعه على من حضره فذاك محرّم قطعا ، واللّعن في الحديث محمول عليه ، اما إذا لم يكن عن ذلك فلا دليل عليه ، بل ربّما في بعض الموارد يكون مكروها كما إذا كان عدم عزل المائدة موجبا لتحقير المؤمن ، بل ربّما يكون حراما ، فتفطن .
( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 293 .
( 4 ) المحاسن : 398 باب 5 الانفراد بالطعام حديث 76 .
( 5 ) لم اعثر على رواية كراهة الاكل مع المرأة في اناء واحد ، فراجع .
( 6 ) وسائل الشيعة : 16 / 323 باب 12 حديث 7 .
( 7 ) الوسائل : 17 / 208 باب 18 حديث 3 ، وثواب الأعمال : 181 .
( 8 ) الكافي : 3 / 10 باب الوضوء من سؤر الدواب ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انه كره سؤر كل شئ لا يؤكل لحمه .
أقول : استثنى من هذا الحكم سؤر الهرة كما في الكافي : 3 / 9 باب الوضوء من سؤر الدواب حديث 4 .