الأسنان « 1 » . ويجوز الخلال بكل عود « 2 » ، ويكره بعود الريحان والرمان ، فإنهما يهيجان عرق الجذام ، وبالقصب والآس « 3 » ، فإنهما يحركان عرق الاكلة « 4 » ، وبالطرفاء « 5 » فإنه يورث الفقر « 6 » . وروي إن من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ستة أيام « 7 » .
ويستحب أكل ما دار عليه اللسان من بقية الطعام وأخرجه « 8 » ، ورمي ما أخرجه الخلال وما كان في الأضراس ، فإن ابتلاعه يورث جراحة الأمعاء .
ويكره ازدراد « 9 » ما يتخلل به فإن منه يكون الدبيلة - وهي الطاعون - ودمّل يكون في الجوف ، ويقتل صاحبه غالبا « 10 » .
ويستحب تتبع ما يسقط من الخوان في المنزل من الطعام ولو مثل السمسم وأكله ، فإنه شفاء من كل داء « 11 » ، وينفي الفقر عنه ، وعن ولده إلى
هامش
( 1 ) المحاسن : 558 باب 123 الخلال والسواك حديث 927 .
( 2 ) الكافي : 6 / 377 باب الخلال حديث 10 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتخلّل بكل ما أصاب ما خلا الخوص والقصب .
( 3 ) الاس : فسّره المجلسي ( قدس سره ) بسعف النخل . [ منه ( قدس سره ) ] .
( 4 ) الآكلة : تسوّس الأسنان .
( 5 ) الطرفاء : عود وحش .
( 6 ) مكارم الأخلاق : 175 .
( 7 ) مكارم الأخلاق : 175 .
( 8 ) الكافي : 6 / 377 باب رمي ما يدخل بين الأسنان حديث 1 ، بسنده عن إسحاق بن جرير ، قال سالت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن اللّحم الذي يكون في الأسنان ، فقال : امّا ما كان في مقدّم الفم فكله ، وما كان في الأضراس فاطرحه . وما في المتن هو الحديث الثاني هناك ، فلاحظ .
( 9 ) الازدراد : هو الابتلاع .
( 10 ) الكافي : 6 / 378 باب رمي ما يدخل بين الأسنان حديث 4 .
( 11 ) الكافي : 6 / 301 باب اكل ما يسقط من الخوان حديث 9 ، والمحاسن : 444 باب 43 اكل -